比如突厥的毗加可汗的毗加，实际上也是vi-ca这个词，后世英语代表胜利的victor，词也是从这个词过去的。

从表面看，封赏之厚，荣耀之，冠绝一时，但鸦儿看改成奉天，又不代表鸦儿看封给了张昭。

准许奉天郡公使用尉迟这个姓氏！奉天城的正税，皆归奉天郡公！”

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尉迟，确切的说应该叫vi-ca，或者是梵文的vijaya，这是一个非常古老的印欧人词语，也有认为是源自梵文的说法。

一方面让张昭得到了类似于阗王族的资格，既让其他人知张昭在他心中的地位，又不显得有些侮辱人。

要知，大金国太李从德可还在敦煌求学呢，已经六七年没怎么在于阗居住了。

张昭手下这些人，可不是李圣天的军队，而是张昭自己的私军，李圣天让他作主造封赏战功册，就是不预张昭的主权，也是一变相的赏赐和照顾。

所以张昭得到的鸦儿看正税，嗯！听起来天恩浩不得了，但一年差不多也就是个一两百贯，也不算少，但绝没有听起来这么大上！

张昭则趁着这个机会，把虽然成了军，但是地位没定的神机都和分金都，给一吃了下去。

“各军准备，安营下寨，伊哈德这贼已被二郎重创，咱们就趁他病要他命，昼夜猛攻，拿下疏勒！”

其意思是胜利者，征服者，历史上用这个词语作为姓氏的胡人族群很多。

于阗的纺织业非常发达，国家的主要税收实际上是布税，不但纺织业需要布税，田税也是折合成布税再上缴的。

过似乎有那么太亲密了，亲密的让人有些不禁心生遐想。

至于鸦儿看改成奉天，并且把鸦儿看的正税赐给张昭，这也是非常妙的一招棋。

至此，张昭终于凑齐了一个下折冲府（八百人）的军卫了！

“刘再升，你的卫还是跟随奉天郡公一同作战，此前的死伤抚恤和战功赏赐，尽快辅助奉天郡公造册上报，孤王要重重封赏！”

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但偏偏张昭不是可以称李昭，而是可以称尉迟昭，那么很明显的一下，就把张昭和李从德之间区分开了。

不得不说，李圣天在政治上，真的是非常合格的，张昭是汉人，而李圣天拥有一半斯基泰人血统，张姓是中原大姓，张昭的南张氏更是中原望族，尉迟姓虽然早在南北朝时期就开始到了中原姓氏中，但论起来总是个胡人姓氏。

所以，李圣天没说赐姓，因为要是说赐姓的话，那就不是赏赐，而是侮辱了，所以他宣布张昭可以使用尉迟这个姓氏，就显得非常灵活。

李圣天拉着张昭向疏勒城下走了几步，随后一转大声说。

而另一方面，李圣天两父早就不姓尉迟了，一个叫李圣天，一个叫李从德，。

“孤王自小在长呵护下长大，如今长之，又为孤王立下如此大功，孤王决定，将鸦儿看州改名为奉天州，鸦儿看城称奉天城。

敕封黄门侍郎、奉天军中尉张昭为奉天郡公，继承孤王长奉天公主在大金国的一切权益。

总之就是张昭自此拥有了类似或者就是于阗王室的资格，但跟其他的于阗王族，特别是太李从德有非常明显的区别，不至于让某些野心家产生错误的会。

于阗赋税则分为正税和布税、役、徭等，正税是约等于汉初三十税一那玩意，很多地方都收不起来或者很少。

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分金都的矿工现在有八九百人，神机都的智通有四五百人，虽然不能全让张昭吃下，但简一下，各留三百人还是可以的。

“甥男代表憾山都、游奕军、神机都、分金都的儿郎，拜谢天赏赐！”张昭兴采烈的大声谢，两人的神中都闪过了一丝了然的神。