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第17章(2/3)

我则庆幸内心开始了这样谦虚的心境,要向大地表示谦敬是一段不容易会的人生修行。当你听得见天幼的生命发的声音而去在意它时,是比辛勤聆听奥的理更接近善念吧!□

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走在日喧嚣的山林小径上,耳畔清静,蹲下来,却能看见闹鼎沸的声音。

从内心里涌现的那一不忍之心,在近年来愈加烈,使得季雨充沛之后的上山日变得有令人不适与心疼。除非必要,或者日某些特定的华丽太引人。否则我宁可满心喜地待在家里谢今年的雨适时到来,解放我那群渴一整季长冬的朋友。

智慧的人,从生活中的养分,保持自己的纯真。智慧低的

纯真”好

发芽的声音也许听不见,却看得见,领受得到。仔细低探视每一被去年的老株残枝所掩盖的角落,假如你听得见那微弱幼苗群起探的声音:那多如波浪、不断涌向海岸的声音,在亘古的时代它们便未曾止歇,一直向未来发音,掀起生命的意志。



日本有一段关于天狐狸嫁女儿的传说,警告人们天不要森林打扰狐狸的婚礼,否则会遭到厄运。导演黑泽明也曾将这段传说应用在他绿思想极为烈的电影《梦》里。细想,这段传说背后的层意义,不正是提醒人们天不要森林里扰各生命旺盛的萌发与成长?印度有支最古老的宗教在数千年前即天尽量不门,若不得已也要打赤足外的教义。印第安人则在天时卸下的蹄铁,也不驾门,以免影响大地的胎气。印第安人相信,天是大地怀的季节,要避免铁蹄剧烈踩踏大地。

一株株细的幼苗刚从柔的黑泥中探绿的新芽。在接受雨的充分滋养之后,它们迸发来的生命能量是何等庞大的温柔。未及等待泥土由寒转,一株,两株,三株,一百株,一千株纷纷破土而,铺满每一的土地。

我们在季间上山无意便会踩死这些探的意志。即使已经极力小心,审慎避开每一步可能的错误;然而那些丽的小生命所展现的大意志遍布于土地的每一,使人不胜其扰。仿佛它们正群集喧嚣地叫着:“小心呀!不要踩死我们呀!不要踩死我们呀!”而我则是被不忍之心迫得退不能,懊恼不已。

走在日迷?的山林小径上,耳朵里很安静,鸟叫虫鸣,风拂雨斜,这些,是不吵人的声音。可是,你要静下心来让真正的声音在心滋长,动,仔细倾听!没有一生命是可以暂时停止运转的,停止在生命之河里动。

些是听不见,却看得见的。某些声音可以在心中滋长,甚至变得很喧嚣,很庞,耳畔却没有任何声响。

《海天·岁月·人生》

泰国的禅坐大师阿姜查,教导弟要学习“静止的”的心境。弟们怀疑,世界上哪里有静止不动的呢?既然是动的,便无法同时保持静止呀!是啊!既然是声音,便不能有听不见的声音呀!听不见的声音又如何叫“声音”呢?阿姜查说,那是一心灵状态。保持心灵的静止、安详,并不表示生命与外在的互动会暂时停止;思考仍然在心灵中动着,智慧容易在其中受生成。

我想,世间的表面不能决定所有的状态。在你心中响起的声音,别人听得见吗?别人心中的声音你又听得见吗?你是否有许多的声音不是自耳畔响起,而是自心田某个被遗忘的角落,偶尔满溢,或时时回于脑海中。某些时空动起回忆的声音,未来的声音,理想的声音,思考转的声音。你的心灵的土地上是繁杂吵闹,亦是空冷清,毫无声响。也许你是学习安静而易于受,然后让你的心田喧嚣闹,充满意志的能量,而不是吵闹得无法倾听。

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