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这一夜,我得到的财富并不算多:一双手
、一枝玫瑰、一张报纸、一次微笑和一颗星光。然而,构成生活的除了这些东西外,还能有什么呢?
于是两
的结合,也有从买卖包办的束缚里解放
来,建筑于恋
的要求了。但在从来不许男女
际的中国社会里,青年男女没有受过恋
生活的培养与训练,对于”“恋
,自难明确的了解认识。往往双方甫经相识,
友不久,便因
的作用,生了
厚的
情,而急谋结合。一任
情的盲目冲动,或是因
的临时要求,遂不待理智的熏陶,详细的观察,严格的批评,便走到恋
的圈里。更有许多男女青年,仅因着金钱
相……等关系,便贸然结合;对于其他应有的成分,全不顾及,故结婚后,相
日久,不
洽的地方,渐渐发
来,就成了痛苦的源泉了。因此社会上,也要增添许多失
痛苦的青年,呈现一
沉闷凄惶的状态。
但在几千年婚姻专制的中国,两
的结合,几乎完全由于“父母之命”、“媒妁之言”,买卖包办或
迫罢了。因之许多男女青年,恋
的思想,非常简单,只要
情可以勉
相
,也就将就过去,一切不好的生活状况,概归诸天命。惟自民国8年学
后,至今三四年间,时代的思
,像洪
般地
中国,素来陈腐固陋的思想界,受了这
新的激
和
溉,也奔向新生的
上,较前
步了许多,而尤以青年所受的影响最大。对于昔日一切不良的旧制和压迫,都思有以铲除与反抗。
倘两
恋
,如不基于上述的几
,只是因为金钱的诱惑,情势的
迫,
相的喜好,
情的冲动……而来的,就很危险。一旦目的
变迁或丧失的时候,则对他们的
恐也不能保持没有变更、或破裂的现象。我们
使两
生活愉快,社会上充满温和活泼的情景,则必须力求避免这
不良的现象才好。对于男女青年,当予以恋
的指导和培养,使他们了解恋
的真谛,走向恋
的光明
上。
错误的恋
两三年来,两
的结合,很多是基于恋
的。但走
迷
最后从地铁
上来,朝旅馆
走去时,我看到广阔的天空只剩了一颗星星。仁慈的上帝并没有把他屋宇内的灯全
关掉,而是继续留下一盏,为那些回家的人指路,不使他们迷失。
1981。1
邓颖超
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不是迷路,我决不会见到——真是
极了。我看到靠地铁
的长凳上坐着位颇有些年纪的卖
女。她
旁的
篮里,若非一枝黄玫瑰,早已空空如也。她脱了鞋
,搓着脚丫,脸上挂着甜
的微笑,为度过白昼的受欺凌的生活而
兴。我买了她最后一枝黄玫瑰。我又看到月台上的一位老报贩。他须髯
黑,而颏下却雪白闪亮,宛如一
冬日挤
云撒下金线。我买了他一份晚报。在地铁上,我还看到座位对面的一位老学者在打盹。他膝盖上摊放着一本书;眉宇间密布的纹痕,向人们昭示了他一生研究的学问。正当我要下车时,他小盹醒来,低
对书一笑,似乎为他这大年纪打盹而向书致歉。然后他也对我笑笑,喃喃低语
:“灿烂的光辉正在暗淡下来,消失而去。”
~15底心如小小的寂寞的城恰若青石的街
向晚跫音不响,三月的
帷不揭你底心是小小的窗扉
掩我达达的
蹄声是
丽的错误我不是归人,是个过客
两
的恋
,本来是光明正大的事,并不是污浊神秘的。但他的来源,须得要基础于纯洁的友
,
的
情的渐慢
厚,个
的接近,相互的了解,思想的
洽,人生观的一致……等成分上面。此外,更须两
间觅得共同的“学”与“业”来维系着有移动
的
情,以期永久。这
真纯善
的恋
,是人生之
,是
神的
尚产品,对于社会、对于人类将来,是有良好的影响的。