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读书如饮酒读书不要以功利为目的，比如通过读书成为作家和有名的学者，或者通过读书能在聊天的时候力压群儒，或对女朋友谈时若悬河。读书只要使你笑了，哭了，使你思索了，就完全达到了目的。它就像饮酒一样，只是陶醉足矣，本不必作诗来。而且你（不能）像酒鬼一样，对酒产生崇拜，这恰恰是读书人的大敌。一个读书人能否伟大成就，取决于他与书的正确关系。他必须是书的，但又不能溺死于书海。

阿忆博士

你不要把读书变成苦读，当成艰苦的任务，否则难免些悬梁、锥刺之类的傻束，这作法不要说是为了欣赏，即使为了赶考，也再蠢不过。试想，困到了必须靠发的牵痛和铁针刺才能不倒下去的程度，你的阅读还有

读书与你们自己

一走十年，竟总是忘了你生日的时间，这你是该骂我的了。今年一夏，我便时时提醒自己，要到时一定祝贺你成人。邻居妇人要送你一笔大钱，说我写书，稿费易如就地俯拾。我反驳，又说我“猪也哼哼”。咳，邻人只知是钱！人活着不能没钱，但只要有一碗饭吃，钱又算个什么呢？如今稿费低贱，家岂是以稿费发得？！读书要读品，写书要立之于，功于天下，哪里是邻居妇人之见啊！这么多年，兄并不敢奢侈，只是简朴，唯恐忘了往昔困顿，也是不忘了往昔，方将所得数钱尽买了书籍。所以，小妹生日，兄什么也不送，仅买一名著十册给你寄来，乞妹快活。

总之，你和适合你的作品应该是一见钟情，这钟情不要受社会意见的左右。

许多名人和名著是社会的、历史的产，但不必是你个人必须欣赏的。你个人的原则应该是率而读，你的阅读应该带给你最大的快乐，让你看了第一段，如果不看第二段就会当场憋死。

在家时，逢小妹生日，兄总为你梳那一双细辫，亲手要为你剥娘煮熟的。

1856年4月11日，克思写给女儿劳拉一封家书，他说：“书是我的隶，应该服从我的意旨。”

今于起灭转接之间不可测识。说来，还是兄读书太少，觉悟浅薄啊！如此这番读过，你就不要理他了，将他丢开，重新攻另一个大家。文学是在突破中前，你要时时注意，前人走到了什么地方，同辈人走到了什么地方？任何一个大家，你只能继承，不能重复，你要在读他的作品时，就将他拉到你的脚下来读。这不是狂妄，这正是知其长，晓其短，师神而弃啊。虚无主义可笑，但全然跪倒来读，他可以使你得益，也可能使你受损，永远在他的后了。这你要好好记住。

此外，人的年龄与接纳有着极大的关系，这就像河的发展，在上游它是涓涓细，而它的中下游会越来越易于括更为广大的东西；也像树的枝，每一时刻它都在寻找于现在的度。所以如果你的年龄刚好适合琼瑶，那就坦然地读她。等你长大了，你自然会得到更为级的东西。

读适合你的书如果你的专业不是文学，你大可不必去读那些被称之为名著的书。对一个普通的书者，他不必认为读某书是“必要的”。许多名著对于普通人来说是沉闷而拖泥带的，如果你看十八世纪的书，其中会有大段大段的德说教，而十九世纪的名著里充斥着毫我意义的景描写，你尽可以读，甚至因为这些原因脆不去读整书。不要由于看不去这类书而怀疑自己，大多数时候这都不是你的错。有些作品是由于它的作者了大名，被胡选了文集，如果读雪莱的《猫》，你是无法从“一只猫咪真痛苦，确确实实不舒服”这样的劣句中受到诗之的，那不如忘掉它！