，看得太简单，说严重些是掉以轻心，任其自，不不问，或者是不敢，不敢问，怕麻烦，只是讨好他们，迎合他们，不认真地行规劝和引导。

“不！条件差满多的。”学生瞪着我说，“一个很有钱，家里放了一架史坦威的大演奏琴。另一个很穷，我常给她打电话，打一半，就没法说了。因为她的卧室正靠着铁，火车过，整个房都震动，什么也听不见，只好拿着电话发呆。”

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“娶了有史坦威钢琴的？”

为了把话说得简捷了当，我把这些心的话用短语形式写一写，说得不谦虚一，也算自我杜撰之格言吧：一、自己看，自己想。书上的话，先生的话，要看、要听，但可悲的是自己无主见，不加分析判断，不正确与否放开脑叫人家来跑。

还有一些人利用青年轻信、好奇的心理，以售其，以有害的思影响青年，把“一切向钱看”“人格商品化”的腐朽东西兜售给青年，对这类二贩、商要警惕，要打击，当然这人已不属于认识上的偏颇了。

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隔了半年，遇到那学生，他已经结婚了。

二、敢敢憎，憎分明，愈分明愈好。不要模棱两可的人，虽然这人活着更保险一些，还可能飞黄腾达、万事亨通。但这是中了西方人的哲学、实用主义和中国人中庸之的毒。宁死不当这人。这人好象优很多，可是只有一条缺就够了——这人对社会没有好。

五、对生活要。人生的路宽阔得很，人活着很有意思，何况又是“万之灵”。生活里充满乐趣。当然，对于自己羡慕的东西要多想一想：值得羡慕吗？

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四、对知识如海绵，要残酷地向对象榨取。在学业上我信这样的经验——浅尝辄止，一事无成；锲而不舍，金石可断。

六、有雄心、有抱负，但不骄不躁。不要怕别人说长短，只要认准方向就下去。但不可任，不可违反社会公德；那不是雄心，是私心。

我在这篇文章的结尾单写一段心的话，并没有什么私话，也没有什么秘诀；只是我已经六十多岁了，一生的痛苦、蹉跎太多，我总觉得形之于文，也说不尽我心中的衷曲。比如，当我年轻的时候，我吃过许多亏，这些亏教训过我。老了的时候，如有可能，就告诉后来者，向他们说一句：“小心上当！”当然，这只是愚者千虑之一得。

“我最近好为难。”有个条件不错的男学生对我说，“我有两个女朋友，都很我，我也很喜她们，不知该选哪一个。”

八、朋友要多。但一生中真正的知己也许不多，鲁迅说的“人生得一知己足矣”，很有理。连祖国和人民、生你养你的土地都不的人，不必和他朋友。

如真值得，那不只是羡慕，自己也要。

三、兴趣要广，力要专。对人类一切好的东西，都应该有兴趣，有可能就学一。学多少，算多少，也不可怕，只要有自知之明就行。但在学一样、一样时，要专心致志，集中全力，不到一定程度决不罢手。广与有矛盾，又可统一。

多好啊！活得很

“表示两个条件差不多。”我说。

我的心话人贵知己，知己必须心。终日相聚，客客气气，但从不心，并不算认识，更谈不上是知心朋友和同志。同志的“志”字底下有一个“心”字，人和人的距离是以心的距离来计算的。

七、随时准备赴大义。灾难会有的，祖国和社会，同志和朋友，都可能遭遇灾难。比如敌人来了，或者坏人在坏事，或者自然灾害，就要勇于赴义，甚至不惜一命。