值得在此一提的是，古代有些父母甚至替女指腹为婚。他们的目的也就是要让女在娘胎中即开始接受婚姻的考验。总而言之，这一切都说明了，我们祖先是把婚姻视为一培养治国、平天下能力和德的温床的。

而每回闻到草扬的乐曲，动人心怡人情，虽千言而不繁；你静的时候，似浮香的荷、优雅的鹤，人目人神，虽静音而传千言……亲的，能告诉我你是怎样修炼的吗？”妻笑了：“6岁时，我从当教师的妈妈那儿学会了和自然界的对话。16岁时，我从当作家的爸爸那里学会了什么时候该说话，什么时候不该说话。在见到你之前，我从史学家、哲学家、文学家、音乐家、画家、外家那里学会了和什么样的人谈什么样的话。亲的，我还从你那里得到了思想、智慧、胆量、看法和——！”□

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后来，我到了国，才更加会国社会对已婚男女重视的程度。不但国政府机构、公司银行喜重用已婚男女，而且一般大众也对已婚男女倍加信任。在历届国总统当中，据说就只有一位是单汉，而这位单汉走上任的第一件事，就是替自己娶一位第一夫人，这样才总算赢得了民众的信赖。

有位名人是这么说婚姻的：“婚姻能培养忠贞、忍、自制、温驯和其他单所不需要的德。”

如果古人的想法正确，这就表示现代人的想法不正确。

我很有自知之明——我自己就有许多德。但在经过仔细分析后，却又不得不承认，这些德无一不是婚姻的“温床”培养来的。

婚姻考验青年

周腓力

候，就会想到，母亲当年，曾经怎样一寸一寸地把我们喂养长大。而有一天，我也终于会像今天的母亲一样地老去，那时候，我的女儿也会像今天的我一样，在源源不绝的龙下清洗着鲜的蔬果，再来一寸一寸地把她的孩喂养长大。所以，谁能说这些都仅仅只是一场黄粱梦而已呢？

我的这些德第一次受到激赏，是向一家国公司的台湾分公司求职时，在200多位应征者当中，我居然脱颖而，被任命为分公司的业务副理。

洋人

一度是华盛顿京城里的名光基辛格，他在当上国务卿之后也不得不赶快娶一个老婆，赶快买一幢房，这才平息了舆论对他的訾议：“无恒妻、无恒产者无恒心。这样的人岂可畀以国务卿的重任呢？”当然，已婚人士的德并不是到了近代、到了国才被人发觉的，在我国早已如此。譬如儒家的“齐家、治国、平天下”的观念。古代的父母，他们不但要求儿女早婚，而且还不准他们自己选择对象。一定要托媒人去替他们找来“冤家”或“前世冤孽”与之匹。目的就是故意把婚姻成很可怕的样，这样才能让青年男女以一沉重的、接受考验的心情房，而不至于把婚姻视为“儿戏”。君不见古代的新郎个个愁眉苦脸，古代的新娘都是哭哭啼啼的吗？可见古代的年轻人比现代人聪明得多了。他们都知，结婚以后会有很多的苦要吃的。

选中我的人是分公司经理，他后来解释对我青睐的原因：“我们公司的人事政策，是尽量重用已婚的年轻人，因为已婚的人比较稳重，有耐心，有责任，善于与人相，能容忍不同的意见，这些德正是公司各级主人员所必备的。在这次的应征者中，你是最年轻的已婚者，所以我选中了你。”

现代人最普遍的错误想法有二：一、为幸福而结婚：如果你认为一纸结婚证书，外加名簿，就是你终生幸福的保证，那你就错了。各式各样的样调查显示，现代婚姻中幸福者只占1/10，不幸?

经理本人也是因同样理由而受到重的，他那时才30岁，比我年长3岁。但由于早婚的缘故，看起来却像40岁。他和我一样，有已婚男人的许多德——这也许印证了希腊哲人苏格拉底的名言：“娶一位好老婆的男人会变得快乐；娶一位坏老婆的男人会变成哲学家。”

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