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刚到晒谷场，梅就遇上了远房大侄女夜开。夜开从另一条墙来，一见梅就亲地招呼起来，又跑了过来。

梅不认识之瑛和之琴，她被这妹俩的丽给引住了，两只睛忙碌着在之瑛和之琴之间来回扫视。梅又伸手拉过年纪稍小的之琴，无形中给了一份亲。

“这是老大的，这是老二的，这是老三的。你看老四这一件好不好？”

梅不把好坏说来，但心里在想，翠的光没她隔家的庙脚跟娘好。

“这是哪家的孩？怎么长得那么好看。”

翠说：“正因为她肤黑，所以一直没穿过红衣裳，今年早早说好过年时要买红衣裳穿。”

两人全没要买什么的意思，于是无目的地一会站着，一会儿动作几步。说着，笑着，光景很投机，也有趣。碰着有人买了自己中意的衣裳走到她们面前，她们就看看人家卖的货咋样，又好好坏坏评判几句。

那边有几个男孩在晒谷场玩打勿散（陀螺），他们都是些尚未上学读书的孩。一竹一端系了被撕成细条的棕榈树叶，扬起来，落下去，拍打很响的“啪啪”声。打勿散转得飞快。有的孩还能将打勿散从下晒场打往上晒场，保准不倒。

夜开见了梅还有一个勾肩搭背的习惯，这也算是一亲近的表现吧。

“。”之瑛来到夜开面前，亲昵地叫着。之琴也随着喊过。妹看了看梅，笑笑。或许她们认识梅，或许不认识。

夜开说着，自己也拉过之瑛的手。夜开说话的气里满了一份得意。得意在于哪里，谁也不知。夜开自己也不一定能够说得清楚。或者是一内在的固有的存在吧，因为她们之间曾经相邻而居，而且关系还是非同一般。

翠一件一件给夜开和梅看。夜开和梅一件一件接过来，拿在手上翻来覆去看名堂。小孩的衣服不需要讲究料和款式，只要看着颜合，就行。

与夜开邻居的阿文箍桶匠老婆翠，迈着八字步喜喜乐乐从过来。翠是四个女儿的母亲，她怀前抱了一打大红大绿的衣裳。那女人是港湾对岸的象山人。象山人格普遍豪，说话也往往无遮拦，想到什么说什么。如果同样喜直的人，凑在一起倒能实打实地往。多心的人，便会说她缺心。夜开不算类似格的人，但偏偏和翠也说得来。看到翠买了那么多衣裳，主动凑上去罩个鲜。

翠一看，自责起自己走没看清楚，于是急急返回走，与小贩计较去了。

之瑛和之琴听到喊声，回过来看。一见是夜开，两人同时小跑着过来。

的那个位置。摊前围观的，购的，玩耍的，又挤了一帮人。

“阿瑛，阿琴……”

也有几个女孩一旁看男孩们玩打勿散。其中有之瑛和之琴。之瑛也是将手搭在妹妹之琴肩。夜开和梅晃着走，看到孩们玩打勿散，也有过去看看的意思。看到之瑛和之琴，夜开便朝她们喊了起来。

妹俩被夜开夸赞得不好

再看，梅倒看一个破绽来，老大的那件衣裳腋下有个，不是破了，而是衣裳加工时现了漏针。如果是单衣，回家自己拿了针线上几针也省事。是棉袄，中间有棉絮，里有夹里，这样便不好。

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“东墙，三朵妹。特别是她们的妹妹之若，长得更是没话说了。阿瑛，阿琴，你们说是不是？”

夜开会说：“这件不好，老三肤那么黑，你给买大红的，穿了映不起。那件给老大，颜太老陈……”