悲剧和喜剧，失败和成功都是天时、地利、人和的偶然，人生就是这样！

云没能参加那次聚会的原因也在如此……那天我想了很多：婚姻是情的基础？还是情是婚姻的基础，理解、承认、宽容后者是人类文明步的象征，也是客观的。但由于人类社会一般意识形态总是滞后的，所以“偷情”、“第三者”、“风”等等不被社会理解的贬词亵渎着这步。

婚姻和家，社会人际关系，情关系它们法律的德的存在方式，也是社会生产关系的一分，当然也就决定了社会生产关系的文明与度的程度。

我看过一篇分析文章，说日本是一个度文明的西方式现代化国家，但它的婚姻、家的存在方式是相对稳定的，日本的离婚率是世界上最低的，比我们国家当前要低的多。原因究之，是婚姻的维系方式和我们不同，婚姻中的男女双方都允许情自由，一个人有情人正说明这个人有魅力，双方对此而到自豪。所以夫妻双方建立各自的情人关系是正常的，谁也不会涉谁。这与他们国家的传统文化民族意识及经济背景有关。当然我想，日本人的这情人间往也是相对尚的，是柏拉图式的情质。

法国人的婚姻关系和家关系如同罗曼。罗兰所描写的：先生可以有情妇太太可以有情夫。更妙的是先生与情妇，太太与情夫之间都能很洽的相。因为他们都能持一个原则就是：不要真正动情到闹离婚的地步，他们在理这关系时都很理智和有分寸。有时他们的关系就像生意上的合伙人，在共同利益上都能到相互合作还能相互帮忙。但私下里，可以寻找自己的生理和情需要和快乐。

法国人的这婚姻和情的关系基于他们法国人的世哲学和世界观。那就是：享乐今朝。他们还讥讽东方民族：自寻人间烦恼，不懂享受人生。

情人是指有形关系的异恋人。夫妻之间本应是情人。但狭义上的情人是指婚姻之外的恋人，也是指时下的“第三者”。情人是婚姻的敌人和杀手，但这句话似乎已经落伍了。只要有婚姻就有情人，就像有厨房就必须有卫生间且卫生间空间越来越大和档次越来越一样。这是人的本存在的产，古今中外皆一理。

我国在相当长的时期内是还发达不到这程度的。由此我引想到一：要正确理解“情人”。

我认为情人可分三类。第一类是以为主的情人关系，用语言表述不如用数学表述得明白（为什么要用数学表示？据说数学是一切概念的基础：108将成全了传世之作《浒传》，104次错事产生了旷世之作《忏悔录》，与102个女人有染，创作写实著《红与黑》），这第一情人关系即占70％情占30％。是人的本。俗话讲：满的刺激的新鲜的产生于不合法的婚姻关系，不和谐的产生于合法的婚姻关系。人们在婚姻中得不到的快乐必然就到婚姻之外寻找。

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