一共同谋求和平的方式，它是政治权力中的一柔和政策，这柔政策历来被各个国家推崇。

伏尔泰说过：“长期以来，基督教欧洲（俄罗斯除外）可以视为一个与分为若的大共和国相类似的国家。”共同的宗教基础和一些国际公法和政治原则的相同使这些国家更容易走到一起，当时已经成形稳定的国家大致有：法国、英国、西班牙、德意志帝国、德国、荷兰、瑞典、伐利亚、意大利、牙等。这些国家之所以联系密，除了面积小、通方便之外，就是因为有如东方人的传统特——王室联姻。互相架起联姻的桥，我国公主嫁给你国的王，我国的王娶你国的公主。

历史上最著名的被送上断台的皇后，波旁王朝的末代皇帝路易十六的妻，玛丽皇后就是作为奥地利与法国政治联姻的工嫁法国王的。路易十四生前就可以据血统和继承法来预见他的一个孙可以将来继承荷兰、洲和半个意大利。欧洲国际间联姻的最后结果是，几乎每个国家的王室之间都是亲戚。比如，西班牙国王菲利普三世把长女嫁给了法国的路易十三，把次女嫁给了德意志帝国的皇帝费迪南，而费迪南的儿又娶西班牙国王菲利普四世的次女为媳，路易十四则娶菲利普四世的长女为妻……整个欧洲王室全是亲戚。

中国在古代也有王室的联姻，古代这联姻叫“和亲”，但是历史上中国联姻通常只嫁不娶，以保持大汉血统的纯净，充分显示了中华帝国惟我独尊的中心地位。

作为汉代细君与解忧两位公主远嫁到西域乌孙国，早早地承担起这和亲政策。然而说起远嫁异域的和亲公主，人们就想起汉代的王昭君和唐代的文成公主，历史上的文人、艺术家对她们的历史功绩都极尽渲染，从而成为中国普通老百姓十分熟悉的和亲形象，公主刘细君和公主刘解忧和亲的故事，就鲜为人知。

事实上刘细君和刘解忧早在王昭君之前就开始了政治上的和亲，比昭君早了72年，且是皇室真正的金枝玉叶。就历史事实而言，王昭君只是细君和亲的余响。

细君、解忧二公主远嫁乌孙，为将西域纳祖国版图产生了重要的奠基作用。虽然细君并不愿意呆在乌孙国，但不在什么情况下，她心中所记念的，只是祖国的利益和民族的团结。细君、解忧这两位女用她们单薄的肩膀，承担起保卫国家社稷的重任。当人们缅怀文成公主和王昭君的时候，不应忘记她们的先行者的名字和功绩。

女惊鸿：王昭君（1）

王昭君

李白

昭君拂玉鞍，上啼红颜。

今日汉人，明朝胡地妾。

四大女中，西施落民间后不知所踪；杨玉环激起民恨被赐死，也死无可寻之地；貂蝉只是一个传说中的人，要去寻找她只好在古书中了，惟有王昭君，她的墓还巍然坐落在今天内蒙古自治区呼和浩特市，这个人不仅在古书上记载，在世人中代代相传，也真实地存在于我们现实生活中，王昭君到底以什么样的魅力得我们如此的崇敬呢？