事有凑巧，董卓因久未见貂蝉，这时来到后园中寻觅。只见吕布把他的画戟放在旁边，抱着貂蝉说悄悄话。董卓无名火起，一步上前，抢过画戟就刺，吕布掉便走。董卓飞起一戟，被吕布挡落在草中，自此吕布与董卓的关系彻底破裂。

貂蝉故事在民间传了上千年，然而，正史上并没有明确记载貂蝉的资料，虽然正史上没有貂蝉这个人。但她又好像是若隐若现，似有似无，让专家、学者伤透脑。

“千里草，何青；十日上，不得生。”这一首当时行在长安街的童谣，预示着董卓就快要死了。轻车都尉李肃成为王允手下的传令官，照计划去见董卓，说是天有诏，会文武大臣于未央殿，商议将帝位传给太师之事。董卓早有篡权之心，听到这话自然心怒放，本没有犹豫，快快地起程。一路上车轴断了，辔断了，而且路上狂风大作，尘土蔽天，董卓认为这些都是不祥之兆。李肃却解释说：“弃旧换新，将乘玉辇金鞍；万岁登基，必有红光紫霞，这些都是吉兆。”然而董卓走未央殿时，遭到埋伏在殿内的军士伏击。吕布一戟直董卓咽，李肃把董卓的人割在手中。

传说女：貂禅（3）

bsp;品读：人公关

貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产。貂蝉位列中国四大人之列，是《三国演义》的一大功劳。貂蝉是作者刻意在《三国演义》中，让她承担起著名的连环人计的角，用现在的说法就是女公关。

人计是古代常用兵法的计策，古兵法《三十六计》专有一计之说：“兵者，攻其将，将智者，伐其。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。”意思是说对于兵力大的敌人，就攻击他的将帅；对于有智能的将帅，就打击他的意志。将帅斗志沧丧，兵士颓废消沉，敌人的气势必然会自行萎缩。利用这些方法来控制敌人，可以顺利地保存自己。

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董卓死了，大快人心，朝野声雷动，吕布也将貂蝉迎回家中，如愿以偿。

董卓愤怒，责问吕布：“你敢戏我姬？”唤左右驱逐吕布，告诉吕布今后不许到他家来，吕布怀恨在心，回到自己的家。

《六韬·文伐》：“养其臣以迷之，女声以惑之。”则把人计说得更明确，用武力征服不了，或者无法用武力征服，就用女“声以惑之”。

一天，貂蝉终于将吕布引到相府后园中的凤仪亭来。她又哭又闹，将王司徒如何将自己许给吕布，自己如何思念吕布，董卓又如何将自己霸占叙说一遍。还说现在此已污，不得服侍英雄，愿死在吕布面前，以绝吕布的思念。话还没有说完，就手攀曲栏，向着一边的荷池便，慌得吕布将其一把抱住，貂蝉乘机倒在吕布怀中，说：“妾在闺，闻将军之名，如雷贯耳，慕名以久，以为是当今惟一的英雄，谁知反受他人之制！你竟然连自己的人都得不到，都保护不了，还算什么英雄？难怪董卓说你不敢对他如何！”这样一说，吕布对董卓恨得咬牙切齿。

王允早已接到貂蝉快报，迅速把吕布接到家中，痛斥董卓不是人，把吕布的貂蝉无端抢走，据为己有，说这貂蝉本来是吕布的。自己心的人被抢走，是可忍，孰不可忍，吕布扬言要报仇，于是，一番同仇敌忾、刺杀董卓的计划便周密完成。

自己万分委屈，无名之火直冲心。终于，吕布利用董卓午睡的机会溜了董卓的卧室。貂蝉在床后探半望着吕布，以手指心而不转睛，意思是告诉他我是王允许给你的，我是你的，快来救我。吕布频频，表示明白她的意思。董卓睡梦中醒来，看到了吕布，猛然回，看见貂蝉在屏风后面。