人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得，以求成长；取知识，以求内涵。

少年时取其丰；壮年时取其实；老年时取其。

温老板真是那么和善吗？也不是！他虽然吃了亏之后，不当面骂人，背地里却总是咒诅对方：“钱拿去让你买药吃！”这样心里咒几句，温老板就变得很平和了。

严老板和温老板都从事版事业，他们虽然是好朋友，脾气却完全相反。严老板事一板一、绝不吃专职。印刷厂为他印书，即使一噗的小病，或迟两天货，严老板绝对会扣他的钱，所以印刷界给他个外号叫“阎王”。

“取”是一本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。

怀才不遇

其实严老板真是阎王吗？不是！而应该说他的情理分明，除了理直的时候不退让之外，他是十分讲情的，有时明明可以付期票，当他知印刷厂急用时，常会主动付现款。

这社会上诚然有许多不公平的事，打破的方法，是加倍地努力，以求，使自己有能力，创造一个未来公平的社会。如果只知自怨自艾，恐怕原本短期的时运不济，终要成为长期的命途多舛了。

有一次选派印刷厂参加国际印刷大展。严老板的特约印刷挑了几本为他印的书送审，立刻获得通过。温老板的承印厂则落了选，那印刷的负责人逢人便骂：“只怪我为那个无能的老温印刷，怎么可能来好成品！”

不甚如意的小王，每次看见小李在报上刊的作品，就痛骂报社只认人情，不长睛。但是原本远不及小王的小李，由于报社的工作环境好，经常能接最新的材料与作品，加上困而后学的努力，几年后树立了独特的风格，也闯了不小的名气。

平凡而能被肯定，必然因为它不平凡。也唯有在平凡中被肯定的情，是最不平凡、也最真实的。

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舍之前，总要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一的两面。

至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西便得舍；再有险境，则除了自之外，一也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落坠崖，把老本也赔了去。

至于温老板则正如他的姓，事总是十分温，脾气更是温和，每次印刷厂错或拖工，虽然温老板的生意大受影响，他却从不扣印刷厂的钱，大不了板起脸抱怨两声，所以印刷界称他外号“老温”。

少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年时舍其不必有。

如果对方的竟是只既不起，又不值钱的铁圈囵，你几乎可以肯定地说：那戒指对于的人，必然有着不平凡的意义。

既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲；或取权位，而舍命。

答案是：

小王终于不再讥评小李，因为长久地怨天尤人，使他由一时的怀才不遇，变为真正的外中，作品的准，已经远远瞠乎小李之后了。

小王和小李是艺术系的同班同学，小李毕业后因为父亲的关系，立刻某大报社担任术设计的工作。

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如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？

问题是：只要严老板印书，几乎很少错，难得误期；温老板印书则常不够准，而且总是拖班。原因很简单——就算为老温印坏了也没什么关系。

阎王与老温

灿烂的，常有市场价值；丽的，常有装饰价值；平凡的，却常有情价值。

戒指，可能会想：那是结婚定情的信。

取与舍