经过几千万年，由生活的实际经验归纳来，比如大家最常说的好风“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”翻成白话是“左边有河，右边有路，前有广场，后有山陵。”这地方，谁不喜呢？不必凤先生指，人人都可以看得。所以风与生活是息息相关的。风改变可以影响生活，生活方式的改变，也足以影响风的说法。

“山南为、山北为；南为、北为”，我们从小就知这地理与的关系。但是如果有一天搬到澳洲、南或非洲去居住，这的定理是不是就得全盘调反了呢？如果山都改。那古人的风之说能不变吗？

人们只知活着的时候，房是宅；死了之后，墓是宅。岂知，生时，是心的宅院；死后，宇宙是灵的宅院。不注意修与环境的保护，只晓得今天改一门，明日动一窗，后日悬一镜，这是自私，也是舍本逐未，哪里能算得懂风呢？

剪烛西窗

“师傅！您说好人坏人都可以度，问题是坏人已经失去了人的本质，如何算是人呢？既不是人，就不应该度化他。”

“何当共剪西窗烛，却话山夜雨时。”这是唐代大诗人李商隐名作《夜雨寄北》的诗句。想那西窗下，荧荧一烛，诗人促膝夜谈，几番风雨成隔世，共话白到前，看那烛光由短而长。由而低、执剪修心，是何等的悠然？

送终

古人又说”福人福宅”，这福应该解释为善良、喜乐。能事事泰然，逆来顺受，住哪里，哪里就是福宅。

“我们去老李家共醉吧！想办法用酒来冲淡哀伤。”一位酒友建议，立刻得到众人的附和。

旧时的风家常说：厨房不宜建在屋的西南侧，屋北面墙有缺损要立刻修好，南边则无妨。这理论乍听有些玄，实际因为中国位于北半球，西南边的房最受光，旧时没有冰箱，容易坏，所以不宜厨房；至于北方的墙有，是因为冬天刮北风，所以应该修好；相反的，南方受夏天的风，则可以不急。说穿了，本是卫生，避免人吃坏东西及受寒。问题是如果有了冰箱、冷气，或在南半球，这风的定理，是不是就得改了呢？

嗜酒如命的老王死了，许多他生前的酒友前去送终，为失去一位最好的饮者而同声一哭。

“为纪念你们死去的酒友，今天不准喝酒。你们去送朋友的终，岂知他正是由你们送上终途，而竟然现在又想再来彼此送终。”

没想到老李的太太居然说。

师傅没有立刻作答，只是拿起

阅读一盏心灯[page]

于是你的心，就是烛的心，要不不细，不偏不倚，且得常常修剪，剪得不长不短、恰恰托一片蕴藉的光辉与温。

最重要的：

听了这许多话，下次对着荧荧一烛，你一定会有许多新发现，而且即或没有烛火在前，何尝不能在自己的心中起一盏烛光呢？

前人说“择吉而居”，这吉应该解释为方便、舒适，只要住得安稳、顺当，就是好风。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

你过蜡烛吗？看过那动的烛光和飞舞的烛吗？受过那蕴藉中所蓄的幽幽之情吗？

小和尚满怀疑惑地去见师傅：

选蜡烛，实在有很大的学问，尤其是那“烛心”，偏了的不能要，否则燃烧不会均匀；太的不可取，因那烛火虽，却消逝得快，且少了情趣；太细的也不能用，因为一微风，就会使它熄灭。至于燃的时候，就更要讲究了：那烛台要正，免得炽泪自一边倾下；那烛心要直，免得一侧燃个大缺；那烛心要不长不短，短了烛火太弱，多了则要动生烟。懂得调整烛心的人，常能使蜡烛多燃许多时间，甚至在熔成一小摊的时候，只要烛心不偏，还能多耗些时。

正字与反字