事的人，都签字保证真实。这样谁也无法说他在编造。这真是全民励志，全民意气风发。

好多故事真是人至，人泪下。例如一个独人持训练，夺得网球赛冠军；一个84岁老太太跑完拉松；一个残废的孩，收养一条只有三条的狗，因为“我们能互相理解”；一个94岁老太太去世，曾孙女在哭，老太太突然醒过来，说“好消息，我在天堂里不用椅”。

泪＋励志，大受国读者迎。在纽约时报畅销书榜上，曾经有七本《汤》并列，由此坎菲尔上了《吉尼斯世界记录》。

《汤》系列已经走轨，坎菲尔的主业变成演讲。他每年在加州圣塔拉开办“讲席班”，参加的都是励志职业人士。这课程，在西方称为“大师班”（masterss），职业人士来听大师讲课。坎菲尔还在全国演说，请他演讲的，有索尼公司，维京公司，全牙医学会，全心理学会，都是等聪明人团。理论上他是更上一层楼，系，开始写《成功的64条秘诀》：“目标在”，“心不旁骛”，“不贪舒适”，“决不放弃”等。

要说，都是些老生常谈，人人可以随说。但是坎菲尔的秘诀是自己榜样，哪怕他已经是大大的成功人士，还需要更成功。因此，必须遵行他自己宣扬的原则。例如：睡前只读伟大人传记，不看新闻，因为新闻里“尽是糟糕事情”；例如，把所有的亲友列为二类，能得到激励的是正面人，让人垂丧气的是负面人，打另册。哪怕他的是老爸老妈，也尽量不见。凡是不能鼓舞人心的人或事，都“有毒”xic），避之则吉。

坎菲尔与心理医生不同，心理医生并不认为自己需要指导；与牧师也不同，牧师不敢说自己因为虔诚已得上帝恩。坎菲尔要让人人明白：他的成功，就是喝自己熬的汤喝来的，确实有效。

过去我也认为，“勇于推销自己”，是自不息的国神。现在读了几本《汤》系列，却糊涂了：就这么熬来的料，竟然风全国？用不见心不烦来保持乐观主义，岂不是太容易了一些？

可能因为太适用于国，《汤》系列在中国有简繁译本，却始终没有行，甚至在励志书横扫中国的年，比不上刘墉，也比不上《酪》，也比不上《哈佛女孩》。

坎菲尔所有的传记资料，都只说他哈佛毕业，没有说他拿的是什么学位，看来坎菲尔不愿意承认自己也有“目标不清”的年代。如果坎菲尔愿意听我一句，我就想请他百忙中工夫，复习一下在哈佛念的中国文化，好好理解《孙兵法》培养来的中国灵魂，然后写一本《专给中国人熬的心灵汤》。到目前为止，他的汤料，只能满足看西仔片长大的国老百姓。

为什么中国###作家女的多？

有人认为这是个人横的时代。的确当今社会充满了的信号，各国的调查都证明，实际的却并没有明显增加。所以，增加的是的符号冗余。这正是情的定义：情是的文化再现，是超生繁衍需要的心理。

很多学者注意到，当今社会的“”，已经从号称“灵魂窗”的脸，移向躯。其实情从来是躯中心，不为别的原因，只是因为躯是遮盖的。