/*15*/比比谁傻，谁比谁傻

的文学情怀，来吧，就让这场雪好好地涤人间暗，他夸张地张开双臂，和我们每个人都拥抱了一下，我们番拥抱，尽显革命战友的情谊。”

其实，吴老先生只是说了一句大实话，于是犯了某忌讳。这个世界不怕好话、坏话、废话，就怕实话。想起鲁迅讲的一个段：说大人家给幼公过满月，宾客a说，此神秀

至于这本小说能不能让“人人都说我你”，我有两担心。第一个担心是故事不。虽然故事完全不能帮助我们更好地描述生活状态，但是故事是大众的阅读期待。我有一天回家，看见老妈在聚会神看电视剧，电视剧里三男三女，多角恋，之后老妈在饭桌上不厌其烦地向我描述了这个多角故事的发生和发展过程。于是我得结论，“老妪能解”从白居易时代到今天都是行的必要标准，而“老妪能解”的必要条件是有故事。第二个担心是逻辑不够畅。比如结构可以转承起合得更凑，比如语言可以修剪得更净。

2002。2。18

从生年月来看，黎宛冰属于20世纪70年代。无论70年代的作家如何挨骂，舞台迟早会被他们占据。无论他人如何贬低和否认，70年代的作家没了太多“苦大仇”，有了足够的中西学养，少了条条框框，多了万卷书万里路的历练，后现代新古典，更完整意义上的小说文字早晚会在他们笔下产生。黎宛冰的《人人都说我你》是这艰难过程中的一步。

其实，吴老先生只是说了一句废话，古今中外，哪里的市不是赌场？什么时候的市不是赌场？看看现在于发展最前沿的国票市场，一本叫《傻钱》的书讲到：“华尔街是当今地球上受纵最、最邪恶、最腐败的市场。所有财务报告都是伪造的，所有消息报都是虚假的。”地球是圆的，天下的乌鸦都是黑的。再多推一层，即使证明了市是赌场，赌徒们就不赌了吗？财富还是要相对集中的，庄家们满足一己私之后，还是会用相对集中的资金些相对的好事。一夜暴富的梦还是要的，小民是很容易忘却的，三个涨停板就能让公众

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，当升官，大酒伺候。宾客b说，此俊朗，当发财，大酒伺候。宾客c说，此，将来一定会死的，大打走。市也一样，说好话的如宾客a和b，起一个个泡泡：网络、媒、生、奥运，庄家待之如上宾，拨通手机，告诉他们“我要清仓货了，没事就跑吧”。其实庄家甚至不怕说坏话的，允许宾客a和b叹气，假装一下正义，庄家们正好好低位货建仓，等待宾客a和b起下一个泡泡。大说，儿毕竟是自己的儿，能怎么样呢。庄家说，国家规定，市是为国有企业改革服务的。国家规定，中国市不能空，不让空的市场，不涨还能怎么样呢。但是，庄家怕人说实话，庄家是要的，最没有可的是实话。实话就像一搅屎，不能让多，不能让少，只能搅了大家的局。古今中外，地主老财都是凶狠的，谁搅了庄家的活路，庄家就会夺了谁的生路。给吴老先生扣的最大的帽是：严重阻碍改革开发、经济腾飞。要不是吴老白发苍苍，一副德望重的样，要不是吴老还没能像国格老那样，能左右利率，否则庄家们肯定千八百块钱，聘请两名川北民工，打吴老的闷。

/*14*/妍媸且无论，自有文章惊海内（2）

吴敬琏先生前些日说了一句话“市如赌场”，了蚂蜂窝。有痛心疾首的，那是赔了血汗钱又没多少机会翻本的小民。有假装愤怒的，那是赚了容易赚的钱但担心有人搅局的庄家。