这些典故，连忙请教于她，请她给我们详细讲讲。

四婶说：“啥是摸金校尉啊？整啥玩意儿的？那倒从来没听说过，只记得在解放前呐，山里的胡匪中有绺，这绺中的人全穿黑衣黑黑帽，扎着红腰带，踩着红袜黑鞋，那打扮那叫一个邪呼，这伙人专门在山老林里挖坟掘墓，当时闹腾得凶极了，解放后跟衣冠一类的教门都给镇压了，早年间凡是绺都报字号，这绺的字号我到现在还记得，好象叫啥……泥儿会。”

第十章来自草原的一封信

我从没听过“泥儿会”这盗墓贼的传说，长这么大还是一次听说，但是她提及的“衣观”我和胖倒略有耳闻，这门里的人为了炼丹，专割男童生药引，解放后就被镇压不复存在了，我听四婶说得有板有，就知她不是讲来作耍的。

这山老林中放所见尽是寂寞的群山，有机会听老人们前三皇、后五帝地讲古，对我们来说绝对是一项重大娱乐活动，何况我和胖等人在黄大仙庙中的地窨里，还亲见过类似于“泥儿会”这一胡匪绺装束打扮的尸首，更增添了几分好奇心，当下就央求四婶详细讲讲“泥儿会”的事。

可四婶对“泥儿会”的了解也并不多，她只捡她知的给我们讲了一些，那都是解放前的旧事了，当时东北很，山里的胡匪多如，象“遮了天”之类的大绺就不说了，还有许多胡匪都是散匪，仨一群俩一伙的打家截舍，还有绑快票的，就是专绑那些快过门，嫁在即的大姑娘，因为绑了后不能过夜，一过夜婆家肯定就不应这门亲事了，所以票家属必须尽快凑钱当天赎人，故称“绑快票”，“泥儿会”当家的大柜以前就是这么个绑快票的散匪，不单如此，他还在门里学过妖术，传说有遁地的本事，即使犯了案，官面上也本拿不住他，可能实际上只是过“掘军”一类的工兵，擅长挖掘地，不过是怎么一回事，外人本不知，都是猜的，后来他发现发掘古冢能发横财，于是就起了折腾死人的买卖。

他挖的坟多了，名也与日俱增，收了不少徒弟，形成了胡匪中的一绺，就开始报了字号，因为的都挖土掏泥的勾当，他和他的徒弟们也大多是在河中挖淤泥的穷泥娃，这行凭的是手艺，为图彩，要突一个“会”字，所以字号便报的是“泥儿会”。

“泥儿会”从清末兴起，名义上以师徒门为，实际上同胡匪绺中“四粱八”的那组织结构完全一样，一贯为非作歹，心狠手辣，别说死人了，就连不少山里的老百姓都被他们祸害过，但官府屡剿无功，几十年间着实盗了不少古墓，到后来更是明目张胆，因为老坟里边多有尸变，或者墓主中有银防腐，他们为了取古尸中所珠玉，便从坟墓中以麻绳拖拽墓主尸骸，把尸骨倒吊在歪脖树上净银，然后再动手掰嘴抠，有时候古墓离有人居住的屯很近，照样明火执仗，或是光天化日地那么折腾，毫不避讳，这行没有不发横财的，所以这帮人个个手中都有真家伙，本也没人敢他们。

下载

他们挖开了坟墓把里面值钱的东西倒腾一空，留下满目狼籍的破棺残尸，老百姓们看见后无不嗟叹，那些古尸也算是倒了八辈血霉了，死后让人这么折腾，这幅情形实在是残不忍睹。