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何顿作品充满一
对都市世俗生活的关怀。他以前也写过农民、教师、大学生等,但真正找准自己位置的是对90年代社会经济变革中所冒
的都市“新人类”的刻画。从学校辞职职到自己
装修一行的经历,使他有可能与这些形形
“在社会上混”的人接
,并且有时自己就是其中的一员。“混”在长沙话中是要有一
本事才可在社会上立足的,一个“混”字
了他们的生活方式和价值选择。这些人是新的市场环境中的存在,他们不靠工资收
来养活自己,而是在市场中获得生活的基本资源,靠削尖脑袋去挣钱,并在其中获得心理和
的快
。他们不是大款,他们是自己给自己打工的一群人:也许只是开一
托车修理店或一个摈榔烟摊,搞一个时装
品屋或者家用电
店,或者买一辆中
开开,贩赎和走私一
洋烟与电
,
多成为一个装饰公司的老板或者一个百页窗帘厂的厂长、歌舞厅的经理。他们构成了整个城市的予盾方面。他们的情
倾诉和行为方式与80年代初刚刚开放时的地摊主儿们不可同日而语,却又是那样一脉相承。他们中许多人都是凭本能
望而讨得一份生活。金钱与
是他们毫不隐讳的人生快
一、
我曾经把这个句
抄在纸上,又贴在记事牌上,充当我每天写作的座右铭。我一般是有了一个构思,而构思又在脑海里想好了后,就每天上午写作(直到写满三千字才休息),下午便看看书,晚上则
去玩,去熟悉自己想要去熟悉的朋友,增加
生活素材。我目前正在写一
书名为《大
》的长篇小说,不是写抗洪救灾,而是写一对青年夫妇在当今这个社会里受到的压抑,想探索人
方面的一些东西。
作为今年6月份
版的《小说界》封面人
,坐在我面前的何顿已经少了那把钢刷似的络腮胡
,在家里穿着短
打着赤膊,
着“白沙”烟,说一
长沙话的随意侃谈,使我更为真实地
觉到他以及他那让人吓一
的小说境界。
附录二
何顿:“晚生代”与世俗关怀
因仰慕
国军事奇才
顿将军而将自己改名为何顿的他,其实早在1989年就开始发表作品,只是到了1993年在《收获》发表中篇《生活无罪》,反响很大,才使他从文学梦的低谷中走
来,并因此鼓足勇气。在人们纷纷下海的年月,他却由一个
了好几年装修的小老板
而
,坐到家里的电脑前,一个字一个字地铺就他的专业文学之路。
1993年起在《收获》发表中篇小说《生活无罪》而引人注目的何顿,以后便在《大家》、《钟山》、《上海文学》等纯文学杂志上屡屡亮相而一发不可收拾,且让熟悉和不熟悉他的人读完后都会或长或短地“哦”一声。其中,《我们像葵
》、《就这么回事》、《我不想事》、《弟弟你好》、《荒原上的
光》、《太
很好》等尤为引人注目。前两
(长篇)已分别被杜宪和张艺谋购去影视改编权。何顿现已经
版了4个中长篇小说集,另有一
多卷本的文集正待
版。在人们言及纯文学便有
理不直气不壮的如今,何顿的作品却在一
又一
不经意地冒了
来,无疑有
让人惊奇。
二、
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然而等我问起何顿对这一界定的看法时,他却说,什么“代”不“代”,都是评论家的划法。他只认一条,就是把小说尽量写得“像”,写得让人看后“哦”一声。就这么回事。
文学界最近冒
个“晚生代”的名词,以区别于前两年着
于世俗生活描述的“新写实”作家群,如刘恒、刘震云、池莉、苏童等,而何顿便被认为是“晚生代”的代表人
之一。这
直面俗世的胆略和平淡如
的手法,构成了“晚生代”作品的
人风景。