继续代了一些事，比如那抓起来的韩，可以好好利用。

确保在斗茶大会这段时间，韩家投鼠忌。

一位搬山境战力，即便是韩家，也不可能说舍弃就舍弃。

至于其他的事，就不需要杨易来了。

他回到了杨家老宅，将自己关在院里潜心修炼，尝试念。

念是一个非常凶险的过程。

古往今来，不知多少惊才艳艳的年轻一辈被卡在这一关。

它需要将自己的神，或者说意志，劲力之中。

使得劲力在施展武学时，带有烈的个人意志。

这么的好不仅能增招式威力，还能附带诸多的变化。

比如，杨易所掌握的雷炎弹，攻击是直来直去的，若他在使用这招之前，了足够多的念，那这枚雷炎弹甚至能在发的中途，实现追踪。

再比如，一步演化劲力属。

从单纯的五行火，演化为百邪不侵的金火。

再再比如，创新武学招式，领悟武学意境，使武学招式打上个人烙印。

当然，这些说起来轻松，可无论哪一项，都需要一位化念者，经年累月的钻研，并且仅有钻研还不够，得需要悟与机缘。

就拿武学意境来说，可不是随随便便就能领悟的，也就劲元指自己争气，领悟了无息意境，若真让杨易作，给他二十年都不一定能领悟。

同理还有金火之类的属变化，这需要相应的天材地宝，以及契机。

各方面要素缺一不可。

如此想来，杨易虽然仅仅是劲层次，但在武学各方面上，都已经领先化念者许多了。

一位化念者，能在某一方面有突的建树就很了不得了。

谁能像杨易一样全面开？

总之。

到了这一步。

武学的运用将会更活泛。

招式也不再是死招。

攻时是如此。

防守时同样也需要注意敌人的变化。

念是突破通窍境的必经之路。

虽说它是要将自己的意志劲力之中，但在实际的作过程中，步骤却恰好相反，需要掌控劲力涌上脑，行锻神作！

在劲层次，没有神识的概念，但这不意味着没有神识。

只不过在这个阶段，武者很难单独应到它的存在。

而所谓的念，就是要利用劲力，不断冲刷脑，使神识的存在更加清晰。

在劲力冲刷神识的过程中，会带上神识的烙印。

如此，这劲力就算是了念。

念并非一劳永逸，而更像是一消耗品。

即便是已经突破通窍境，在有神力的劲力消耗完之后，也需要及时补充。

而这个补充。

便会引化念层次各个境界的一个细分。

全念，与半念。

顾名思义，全念就说明武者可以将内所有的劲力，都上念。

而半念，只能将劲力的一半，上念。

再经由丹田稀释，与没有念的劲力混合使用。

导致念劲力的度偏低。

不仅通窍境如此，通天、通神境界，皆是有此细分。

理论上来说，搬山境只要能将内劲力的一半，转换成了念力，便算是突破通窍境了，此时也称半念通窍。