看着毕恭毕敬的惠盎，孟长长叹了气。 [page]

听闻此言，惠盎连忙说：“夫放心，我时刻谨记着夫的教诲，不敢疏忽对于太的教导。”

这份期待，当然不是指宋王偃忽然回心转意，而是指宋国的太「武」，或者称「王武」。

后乐正将这件事告诉孟，孟慨：“我不能见鲁侯，乃天时也，又岂是因为那个臧仓？”

“在下受教。”惠盎恭敬地说。

慨之余，孟带着遗憾又返回了邹国。

他对惠盎说：“当年老夫见魏国现如今的君主魏嗣时，就曾对他说过，当今天下国君，没有一个不嗜好杀人的，倘若有一名君主不嗜好杀人，普天之下的百姓都会仰望于他，归附于他，就好比往低，谁能阻挡呢？宋王行王政，然杀孽过多，嗜杀的君主，是注定无法夺取天下的。”

从四十五岁初次造访齐国，到六十余岁放弃周游返回邹国，孟有近二十年时间在推行他的主张，前后去过齐、魏、宋、滕等国家。

然而就在这时，鲁平公的臣「臧（zāng）仓」在君主面前说了一番孟的坏话，使鲁平公改变了主意。

正因为如此，对于滕国遭到攻击，孟是到非常痛心而愤怒的，然而攻滕国的恰恰就是宋国，这让他更为到痛心——因为宋国施行的是惠盎的仁政国策，而惠盎的仁政国策，其实就是他孟轲的仁政之策。

但即便如此，孟对宋国仍保留着几分宽容，尤其是当面对惠盎的时候。

以便于日后攻伐其他国家。

其实他也明白，惠盎虽然不是他的弟，但是在王、仁政这一块，惠盎却毫不逊他真正的弟，最关键的还是在于宋王偃，那位君主还是无法真正领会「以力假仁者霸，以德行仁者王」的理。

早在许多年前，当孟意识到宋王偃尚武的格难以扭转后，便建议惠盎注重对于太武的培养，毕竟宋王偃现如今已经五十多岁了，过不了几年可能就会离世，到时候，宋国将由太武来继承，倘若太武能彻底施行他孟轲、惠盎二人所提倡的“仁政”主张，宋国就能彻底变成以仁政治国的国家。

此后，孟便不再游走列国，留在邹国教授弟学业，并与诸弟编著《孟》，即他周游列国时的所见所闻，以及与各国君主的对话。

此后数日，惠盎与蒙仲二人便住在孟居，听孟讲述“王

不过即便如此，孟对宋国仍然抱有期待。

正巧这时候，鲁国的国君鲁平公重用孟，让当时在鲁国仕官的孟的弟乐正，邀请孟前往鲁国。

这让孟到有些失望。

到那时，他孟轲的理念，或许就能在宋国得到实施。

而他的弟乐正，亦辞去了在鲁国的官职，跟着老师返回了邹国。

见此，孟满意地了。

因此，宋滕两国开战，在孟看来就仿佛他的两名弟自相残杀，这如何不让他到痛心？

于是孟便离开了宋国，来到了鲁国。

而在这些国家中，滕国是唯一完完全全施行他仁政主张的国家，其次是宋国，有所保留地施行了他的仁政主张，至于齐、魏等国家，他的主张丝毫没有得到重视。

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