“…原来是这样？也对。”风秋也愕然，想了想也是。所谓生死之间有大恐怖，无论是什么样的教派和信仰，最重要的一就是解释‘死亡’的意义。神州之上的佛两门也是如此，虽然从甚教义来讲，佛门涅槃，门不乐生不哀死，都是超脱生死之上的境界，但对于寻常人来说那太过遥远甚至于不可思议，所以才有各地狱回的说法来给一般人解释。这欧罗大地上真灵彰显，神灵都是有迹可循，不用去牵附会胡思想，这对待生死的态度直接演化成这样的教派也是情理之中。

“那他们对亡灵奥术如此反，也是情理之中了……”风秋。

贾尔镇长的解锁似乎需要一定的时间，趁着这个机会莫特里女法师就开始向风秋解释有关归亡者的信仰：“他们的存在时间超过文字记载的历史，在人类社会中也一直占有非常重要的地位，即便是在帝国时代的全盛时期，在平民之间的影响力也非常大，几次教会和帝国的冲突他们都在其中起到了很重要的作用…”

“那这么重要的教派，他们信仰的是什么？是死亡之神吗？”风秋问。这些收尸人一样的归亡者，似乎也只能信仰这个了。

“…就算是在所有的神职者当中，归亡者也是一个非常特殊的存在。首先这个信仰就是最古老的教派之一，几乎无从查证他们到底起源于什么时候什么地方，连帝国时代专门考察神学起源的大法师也无法断定…”

“不，我们迄今为止还没有发现哪里有死亡这个神灵。偶尔发现有关于死亡崇拜的教派，但无一例外地都是下层界的阶鬼和恶的把戏。”女法师的回答却完全乎他的预料。“归亡者崇尚的并非是哪一个的神灵，而是对于死亡过程本的崇敬，他们注重的就是平静安详地走到生命的尽。他们在民间担任的主要就是收敛尸，葬礼，还有临终前的安抚和消除伤病和疼痛的折磨。所以从某个角度来说，他们是最受平民尊敬的教派，因为无论怎么样，谁也有终究要面对死亡的时候。”

“你……”女法师的睛一下睁圆了，满脸的惊奇。“…你…你怎么知的？这就算是在奥术领域，也是非常冷门而且阶的知识…”

不过在更显然还有更不为人知的东西。贾尔镇长指挥两个办事员挪开几筐土豆之后，掀起几块木板，就了下面的一个奥术法阵，他半蹲下去开始用特定的方法解锁。

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这话让女法师很有些不服气，哼了一下嘟嘟囔囔地说：“好吧，也许低级原始的文化之间是有共通之的吧。不过其实严格来说也没有生命之神这个神灵，只是他们的神术来源和灵还有德鲁伊的一样是来自于生命领域…灵们称之为生命溪的维度存在……”

“…有大法师认为这不过就是从远古时期就一直传下来的蒙昧而原始祭祀习惯，对此不以为然，但是这又无法解释归亡者的祭司是能够运用神术这个事实。既然有神术，说明他们的信仰确实是和维度的某个世界源相联系的，但是却从来没有发现有‘死亡’这个神灵。后来有大法师用十环的侦查奥术，还有一系列理论推导，才发现了这些归亡者的信仰归宿……”女法师的话语逐渐地朝着奥术领域倾斜，还卖起了关，看着风秋有些挑衅地挑了挑眉。“你绝对猜不到是什么神灵。”

起。下去数十米之后就先是一个大的空间，堆放的有类，蔬菜类，谷类的货。这里也很幸运地躲过了异族联军和天灾的破坏，帝国时代的法阵还在完地发挥作用，只是现在大都只能用来存放这些农产品。

“生命之神。”风秋淡淡一笑回答。

“死亡并非生命的对立面，而是生命中不可分割的一分。这在我们文化的一些传承中，只是一个比较普遍的常识知识。”

“比如说起这个‘生命’系奥术中普遍的低等应用，不是僵尸，妖鬼的改造，其实都是对生命力的另外一利用方式，把那些已经腐败朽烂的肢中的生命力更一步地利用起来。级一些的，像是奥术战士的肢改造，那就是对生命力潜能的一步开发了，可以让人拥有更大的力量，就算是恶心一的腐奥术，也是对生命力本质的更一步的理解后呈现的力量。至于最终极的，传说中的巫妖化，血鬼化，那简直就是对生命本质的一提升，对生命形态的改变让生命可以永恒地延续下去，是奥

“哪里有什么亡灵奥术？你现在也算是比较系统地学习过奥术的人，怎么也和那些无知的平民和神职者一样，亡灵奥术亡灵奥术的叫。”女法师很不满地发着牢。“好吧，虽然很多奥术师自己也把这个派别的奥术称之为‘死灵系’，但是你应该知，这个奥术派别的本质依然是对生命的应用。‘生命系’才是这个奥术派别真正的名字。”