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但他“要忽烂阿三”的话已说了来，无缘无故把掌收了回去，有损领导威信。本来只是想吓吓他，但想通了“安德死”的用法，如果这一掌不“忽”下去，会让同学们觉得他这个领导判断错误，是烂阿三对“安德死”的解释说的对，他李大蛤蟆说烂阿三错了，这个判断本就是错的。既然他会把这件事判断错误，那么对其他的事情也有可能会错误的判断，而引起连锁反应，造成同学们对他的综合素质和领导能力产生怀疑。

“啪”的一声，响彻云端。

当然他说的这个“安德死”是活学活用，意思和烂阿三的那个“安德死”安全不同。翻译一下可以理解为“如果你们不‘安’心听我‘的’话，我就打‘死’你的‘’。”

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这是绝对不允许的。

其余一众人等均半信半疑，有好学者想了一会，忽然笑：“你说你从电视上看到的，电视上别人说这句话时，难他老婆也是在偷情被他看到了？所以他才会说这句话来？‘安德死’？我才不信会是这个意思。”

想到这一节，李大蛤蟆这一掌以迅雷不及掩耳之势向烂阿三的面“忽”去，他的手掌和烂阿三的面肤了一次短暂而亲密并且快速有力的接。

李大蛤蟆所说的这个“忽”，是方言，翻译成官话，可不是忽悠的意思，那就是“”或“刷”的意思，其动作要领是：用手掌极其快速地狠狠打在对方的面正方或侧方，类似于用鞭打羊的动作，当手掌打在被击打者的脸上的那一瞬间时，会发清脆的声音，造成的后果是：使被击打者的面留下红红的掌印（前提是被击打者肤较白）并伴以剧烈的疼痛（前提是被击打者面较薄，未练过铁脸功），给被击打者造成烈的心理耻辱并在其心里留下难以磨灭的影（前提是被击打者自尊心较）。

丁逸听人说起过，在看守所里，最能镇得住各位同学的手段就是拳，同学们个个都不是好（除了我丁逸以外，丁逸在心里补充了一句），人人都心怀鬼胎，在里面又没什么复杂的社会关系，要想镇得住，完全靠武力来解决当然不行，但是武力却是一个极其重要并且必不可少的手段。

烂阿三急：“电视上的人当然不是看到老婆偷情才说这句话的，但是他们说这句话时，情况都差不多，不一样的是，他们的这个‘德’有时候不是‘德’的‘德’，有时候是‘的地得’的‘得’。”

丁逸想，这李大蛤蟆现在风格改了，每次都是“作势”打，却不真打，这样下去，同学们会不服他的。这样的话，他班长的位置岌岌可危。

烂阿三被这一掌打得是冒金星、火星、冥王星，当真是一佛世，二佛升天。他嘴角一缕鲜血。

李大蛤蟆难要转变风格？改走文人路线了？说实话，文人并不是当不了领导，但前提是人家手里有资源有筹码，能给你封官许愿，让你心里对未来充满了好的憧憬，知跟着你是有前途有光明的，这样才会心甘情愿地俯首听命，才会服从你的领导，但李大蛤蟆是何许人也？他手里有什么资源？

他茫然地看着李大蛤蟆，他不知哪里又得罪了这位班长，将嘴角的鲜血去后

“胡说！这个词里面的字怎么能随便换呢？什么‘德’的‘德’，还什么‘的地得’的‘得’？叉也不打草稿。他，你再忽悠我，我就忽你。”

总不能拿个半拉窝对手下人说：“大家要听我的，谁听话就赏半个窝哦。安德死？”

他扬起了他的掌，作势打。

从黄转到黑，又从黑转成绿。

当丁逸想到这一节时，恰好李大蛤蟆也想到了“安德死”的这个新用法，一下明白了烂阿三并没有撒谎，“安德死”中的“德”，确实可以换成“的地得”中的任何一个字，关键看你怎么用。