并且还得不到补充；刚脱完衣服，女人忽然跟你说今天不方便，不能。等等等等。这样的话，还不如男女主持人不要赤，继续地貌岸然下去。

“既生瑜，何生亮？”这是周瑜同志在若年前对老天发的慨。歌词大意是：老天啊，你既然已经生了一个周瑜，那为何还要超生，再多生一个猪狗亮来呢？（注：此猪狗亮并非笔误，而是周瑜同志内心暗之对诸葛亮同志的无耻攻击，让我们鄙视周瑜同志吧）大家以为我周瑜同志已经b哄哄，玉树临风，但又现了一个猪狗亮，他比我更加地b哄哄，更加地玉树临风。我靠，让极其自恋的周瑜同志我非常地郁闷啊。

以上历史事例，经过概括总结，翻译成通俗语言，可以解释为：某件事，让某人本来很，但因为客观条件限制，导致他最终不。这让该人很是郁闷，所以，还不如起初并没发生让他很的这件事，这也避免了该人心理落差的产生。

将周瑜同志的事例代该公式，得这样的结论：周瑜自以为b哄哄玉树临风这件事，让周瑜同志本来很，但现了猪狗亮这个更加b哄哄更加玉树临风的人，导致周瑜同志最终不。让周瑜同志很是郁闷，在周瑜同志的立场上，他的心情定然是这样的：这情况还不如起初上天就压没有生我周瑜来，这也比上天在生我周瑜之后又生个猪狗亮并让猪狗亮压制住我周瑜同志要好得多啊。

这和丁逸在看a片时看到赛克的心理是一样的。“既拍a片，又何必加上赛克？”本来以为看a片，能看得通通透透，彻彻底底，一平川，一览无余。但没想到连a片也要装b，非得打个赛克来，这让广大的情观众极其地不。

用刚才基础语言的公式，可以得这么一个结论：看a片这件事，让丁逸本来很，但因为客观客观条件限制（被打上了赛克），导致丁逸最终不，这让丁逸很是郁闷。既然a片要加赛克，还不如我本没看过这a片呢。

“既拍a片，又何必加上赛克？”的另一说法，就是“既然打上了赛克，那a片还有什么可看的呢？”。所以，在丁逸的内心，预想到两个主持人互殴时，关键位一定会被监门打上了赛克，那是让观众极其地不，既然最终已经确定不了，所以他宁愿两个主持人继续地貌岸然下去。