总之，我和詹姆斯医生大吵了一场，最后被他赶了来。当然我得承认，在这当中，我的一些话可能也有一些过火。但是詹姆斯医生的确是太固执了，他甚至连在小范围内照法国经验行对照实验都不同意。以前很多人都跟我说英国人非常固执，我并不太相信，今天看来，这个说法可能真的是有理的……”

我和他争论了几句，然后欧文副院长告诉我，决定权并不在他的手上。而在院长詹姆斯医生的手中。而且詹姆斯医生是英国医生公会的理事。如果我希望能改变整个英国的医院的规则，那最好去说服詹姆斯医生。

之后，我立刻就让埃尔先生去帮我买柳叶刀，好送给欧文副院长。埃尔先生提醒我，可以多买几本，因为慈恩医院的状况可能并不是个例，而柳叶刀在英国的医学界，显然并没有它在法国的医学界这样的影响力，所以，那些医院的医生和院长们多半也没有看到过我所提到的论文。

在跑了一圈之后，我想欧文院长应该已经看完了柳叶刀上的论文了。我的一位科学家长辈为这篇论文写了序言。他说这篇论文虽然缺乏理论上的证据，只是一个合理的猜想。但是因为在实践中取得了非常好的效果，所以虽然原理依旧不是很清楚，但依旧是非常的有推广价值和讨论价值的。我觉得欧文副院长也应该能会赞同这一看法，并将会依据上面的经验，对医院行一些改的。

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然后我便又去找詹姆斯医生。但是詹姆斯医生却表现得非常的顽固，他持认为柳叶刀上的文章缺乏依据，我们的医院获得的数据也完全不可靠，甚至就连对这篇论文给了度的评价的拉瓦锡先生的资质，都受到了他的非议。他似乎怀疑我们提这样的异端邪说，就是为了败坏英国医学界的声誉……

接着太报也加了来。针对泰晤士评论报对“克丽丝小”份的质疑，太报便开始发挥自己挖隐私的特长，全面地向英国人介绍这位“克丽丝小”到底是什么人。

“克丽丝小”的份，在英国知的人不多，但是在法国，至少在文艺圈里，很多人都是很清楚的。所以太报很快就将“克丽丝小”的份揭了个底朝天。

这篇游记一发表，便引发了远远超过此前的任何一篇游记的争论。

支持克丽丝小的一方自然是攻击英国的圣公会，医生公会，只顾骗钱，本不顾及人民的生命。而反对克丽丝的一方则从各个角度对克丽丝以及柳叶刀展开了攻击。

他们有的指责克丽丝是在，一个小姑娘，又是自己在军队医院服务过，又是自己认得拉瓦锡“她下一篇是不是还要自己经常和拿破仑一起吃饭了？”

然后英国人才发现，他们讽刺的那个不守妇的法国三小说家“克丽丝”，那个“女王”，其实比她自己的还要传奇。她是法兰西第一执政拿破仑波拿和法国最伟大的科学家约瑟夫波拿的妹妹，她曾经在土战场上亲手将胜利的旗帜上刚刚被收复的堡垒，她作为波拿将军的妹妹参加过伤兵的护理工作，因而被士兵们称之为“土圣女”。至于他认得拉瓦锡，以她的大哥和拉瓦锡先生的情，这不是很正常的吗？还有：“克丽丝小的确是能经常和第一执政一起吃饭的。”

事实证明，埃尔先生的担忧是非常有理的。此后的几天里，我又去拜访了英国的其他的好几家医院，发现每一家医院的情况都和慈恩医院毫无区别包括他们都没有看过柳叶刀。

基本上，“英格兰新闻联盟”的报纸都站在了反对克丽丝，维护英国的“医学尊严”的一边；而“英格兰自由新闻联盟”则站在了支持克丽丝的一边。不过他们似乎对柳叶刀的说法对不对其实并不是很关心。他们更关心的是英国的总让老百姓吃亏的制问题。

有的则讽刺柳叶刀居然相信野蛮人的巫术。

然而当我再次来到慈恩医院的时候，却发现这里和几天前完全一样，一变化都没有。我这人一向沉不住气，便去找欧文副院长。而欧文副院长则告诉我，柳叶刀上的那篇文章他看过了，虽然为那篇文章写序言的是堪称伟大拉瓦锡先生，但是写这篇文章的人却只是一个无名之辈，而且整篇论文全是猜想，缺乏理论上的证据，所以他并不相信这些。