秦伟东和陈园园大惊。

“为什么呢？”

数不清的竹蛇！

而每个方向的阵编组为六小阵，中阵编组为十六小阵，整个大方阵共有六十四小阵，正好符合鱼腹江垒石遗迹的八八六十四堆垒石的数量。大方阵之后可能还有游骑构成的二十四小阵，一共是八十八小阵。这些小方阵可以是骑兵、步兵、车队，由几十到几百不等组成，前排为弓弩手、中间为长兵手、后排为短兵手（有时排列顺序也不同）八阵为了迟滞敌人攻，发挥蜀军弩兵的威力，在防御时还设置冲车、鹿角、铁蒺藜等障碍。诸葛八阵属于防御阵型，好是没有署上的弱，任何方向遭受攻击，整大阵不需要本的改变，一遭到攻击，两翼相邻的阵可以自动变为两翼，保护支援遭受攻击之阵。但是缺也是明显的，首先就是，这样复杂的诸葛八阵需要大量时间行训练，而且机动较差，为了保持阵型的完整，前时不允许奔跑，后退时不能猛跑。这就是《李唐问对》中的“以前为后，以后为前，前无速度，退无遽走”。所以说八阵是一防御

这是一迷惑敌人的假阵，队列间距很大，多数旗帜，鼓声不绝，模拟兵车行的声音，步卒声音嘈杂，好像军队数量大，使用各办法欺骗敌人。

玄襄阵！

随着火光，万蛇很快组成了一个大阵。

阅读官路多[page]

几十支火把，把夜映得通红。

“秦大哥，你就会逗我开心！我可不是文人！”

竹蛇帮，到底是大帮！虽然在洪州名气不是很响亮，却有不小的实力。

奇寒之气从四面八方包围了秦伟东与陈园园。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

四面八方的寒气扑面。

是魂与鸟魂？魂鸟魂总难留，鸟自无言自羞；愿胁下生双翼，随飞到天尽。天尽，何有香丘？未若锦收艳骨，一抔净土掩风；质本洁来还洁去，于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬何日丧？侬今葬人笑痴，他年葬侬知是谁？试看残渐落，便是红颜老死时；一朝尽红颜老，落人亡两不知！”

几十条竹蛇还能对付，万条呢？

在万蛇的外围，突然有几十支火把燃。

三国时期诸葛亮蜀主政平定南蛮之后之后，蜀军的主要作战对象主要是曹魏的步骑兵联合队，作战地域主要为山地，而蜀国缺乏匹，于是诸葛亮排练“八阵图”。八阵实际上是三国时代以前早已存在的阵法。孙有八阵，孙膑在《孙膑兵法》中也有《八阵》篇，到了东汉作战训练中普遍使用八阵。诸葛亮从蜀国步兵为主力等实际发，在原有的古八阵基础上创新真的阵法，绘制阵图，最终形成“八阵图”，用以训练蜀军。

蛇！

“一字不错！可是，你应该背仙女场的那段！”秦伟东笑。

第215章：万蛇齐舞（5）

两人正说笑间，突然一寒气铺天盖地而来。

所谓阵图，就是将阵法绘制成图形，画在锦上、纸上、地上或者用砂石堆砌，形成直观的实，这就是阵图。诸葛亮纪录阵法的文字没有传下来，八阵图在唐代就已经失传。但是据说诸葛亮曾经垒石作八阵图，据说鱼腹江边的八八六十四堆垒石遗迹，就是诸葛亮所遗留的八阵图，结合关于诸葛亮八阵图的只言片语，行合理模拟，现代兵家认为八阵是一集团方阵，每个八阵都有八个小阵分布在中央的中阵四周的八个方向上，八阵的中央是大将，金鼓旗帜，以及直属的兵，这就是中阵。每个小阵都有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇等代号。这就是《李唐问对》中的“阵数有九”的说法，所以宋代还有将八阵叫九军阵。

几十支火把摇晃。

“文人都是应景而作、而歌、而笑、而哭，你讲仙女场就是应景！”