这六神效一，便是“炼”功夫登峰造极，臻至圆满的象征。

云木下修为不过是真气境，六“炼”异象才现“目金光”，而且还只是灵光一现，离“炼”功夫大圆满还差得远。

“天时尚早，再去猎两猎吧，我觉还能吃两黑麂，说不定今天就能突破《蟒吞象功》第二层。”

吃完之后，云木没有多耽搁，立即盘坐在溪边石上打坐修行，运小周天之法，炼化内“药”。

其大的消化能力，虽然没有上古神话中蛇吞象那般夸张，可是补消化的能力还是远超常人。

修炼到最后一层就能顺利完成“炼”功夫阶段，跻凡人武者之巅。

正所谓血盛足而化气。

在结束的那一刹那，云木目有金光，看起来神异非常。

想到这，云木神大振，带上家伙就钻密林之中。

没过多久，整整一黑麂就了云木肚中。

云木上一世闯江湖，寻觅仙缘的时候也曾有幸得到过“补”的上好丹药，不过这等丹药放在那都是珍惜之，没谁天天当“糖”吃。

大约一个时辰，云木方结束练功。

以《蟒吞象功》大的消化能力，一山羊大小的黑麂腹，运转小周天，真之气烹之炼之，不消半个时辰，云木鼓涨的肚很快消了下去，整个人炽如火炉，冒着蒸腾白雾。

寻常人吃五谷杂粮、吃不上什么，又有繁重的劳力，难复一年，亏空严重，气不足，故而寿命不长。

随后，他运用河车之工，行退之法。

论真气境层次修行，这门功法妙又不失霸凌厉，在各类心法秘籍中算是数一数二。

相比起来，云木修炼的《蟒吞象功》就显得实用很多，补过程简单多了，大山的飞禽走兽都是他的“补药”。

腹左右双肾好似日月转，往来无穷，如车载，将此真之气从内肾偷过下桥，由尾闾、夹脊双关上玉枕，直至泥之。

一周、两周...

凡人武者练功，无不是在锻炼“炼”功夫。

五谷杂粮、鸟兽血、宝材灵药等等皆能补培元，都能称之为“药”。

云木盘膝打坐，消化内“补药”。

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上一世，云木还曾吐槽小说中描写武林手目金光很扯淡，不过真正修行后他才明白，原来人真的会“目金光”。

真正将“炼”功夫修行到，不仅有“目金光”，还会有现——鼻有搐，耳有生风，脑后有鹫鸣，丹田有火珠之耀，腹中有震雷之声。

“炼”功夫有两个境界，真气境以及真元境。

一餐不够，那就吃两餐。

这赫然是内血旺盛，赤如火方有的现象。

上一世云木曾将《蟒吞象功》修炼至最层，很清楚《蟒吞象功》的优劣所在。

可惜，到了真元境层次，《蟒吞象功》就显得有些平庸了。

不过寻常武者练武条件也又有限的，“补”的方式仅仅只是五谷杂粮，血之，消化收不快，提升境界只能靠磨工夫，比不上大门大派的武者服用上等纯补丹药修为。

接着，又引至印堂，下至重楼绛，最后，送往丹田，温之养之，烹之炼之。

不过话又说回来，云木初真气境不久就有炼神效异象“目金光”显现，那就证明目前修行还走在正途，没有走歪。

至于真元境，大可以日后再说，大不了换一门上乘功法修行，

云木神凝气，息住规中，会三姓于一堂，合五行而归一，久而久之，自有真诞生。

《蟒吞象功》共用十三层，前九层真气境，后四层是真元境。

武者相对好一，修炼武功，补益气，血旺盛，寿命也就长一些。

如是运行小周天之法一周，云木内真气便浑厚凝实一分。

者，生命之本也！