而且，电视机在当时来说毕竟还算是一较为奢侈的娱乐商品而非生活必需品，在人人都追求好生活不顾实际收的1928年的确可以大卖特卖，但是一旦到了黑的1929年恐怕全年都卖不去几台了，在那个时间段原本富裕的国人民一个个都恨不得将自己的牙刷拿来变卖换钱，哪里还会购买昂贵的电视机？就算是要买，市面上也会有大量崭新的二手货，本用不着购买全新的产品。

“我问你，经济危机意味着什么？”

“那么一场空前的经济危机呢？”

徐梦龙想了想：“如果真的是所有报纸都这么说的话……虽然我不认为真的又地方会这么完，但是我绝对会觉得那个地方即使不是真的像报纸上夸的那么好，却也绝对不会差到哪里去。”

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显然，罗杰的主意是打上了那些个将会在经济危机之中走投无路急需寻找一份工作的失业人群上了！

徐梦龙有些不理解的问：“虽然我可以理解控制媒的重要，但是这和经济危机有什么关系？” [page]

所谓“金山猪仔”，亦即“契约华工”，是被迫同西方民及其代理人签订卖契约的民国平民，鸦片战争前后，由于英国、西班牙等民主义者需要大批廉价劳工开发南洋，国、加拿大、澳洲等国家也需要廉价劳工开矿和修筑铁路。当时清朝政治不修，国弱民贫，东南沿海各地贫民难得温饱，急需找寻路。粤省濒临大海，毗邻港澳，洋方便，民者就在港澳设立不少“招工馆”（即猪仔馆），打“金山满地黄金”、“要发财去金山”这些富有诱惑的语句，使那些为了糊，迫不及待的人上当受骗，或者被“猪仔馆”的爪牙兼施，被迫签订契约卖洋，这就像卖猪仔一样，一去不回来。

对于罗杰一年之说徐梦龙早就听过无数遍了，他虽然不明白为什么罗杰就那么确定1929年会发生一场毁天灭地的经济危机，但是考虑到之前每一次罗杰对于大势的判断都异常准确，在这个问题上徐梦龙并没有过多纠缠。

老徐想了想，答：“工厂关门，工人失业吧。”

罗杰打了个响指，笑着对徐梦龙说：“那么你说如果一个人走投无路在家乡里呆不下去了的话……这个时候有很多人都说一个地方能够赚钱，能够吃饱饭，得勤快还能攒下钱买房，你说他心动不？”

“正因为我不在乎那些钱所以我才会将技术转移去的，我这是为了让电视机尽快在国普及开来，这关系到我日后的计划！”罗杰笑了笑，说，“老徐啊，你想象一下，如果咱们民国这些个报纸都异同声的说一个地方是好地方，夜不闭路不拾遗，人人都能吃饱饭穿好衣裳，你会不会真的认为这是一个好地方？”

意确实说不上太过看重，对他来说卖这电视机更多的是为了培养电视市场，达成自己暗中影响国舆论的目的，赚钱不过只是附带的一些福利罢了。

罗杰了：“没错了，这便是舆论的作用了！当某一个观不停的重复在所有的媒上时，你就会自然而然的受到影响，而如果那个观的对象是你从未接过的，是你不熟悉的，那么你对于那个观的全判断就只能通过媒的叙述，这样一来媒完全可以左右你的意志。

和1929年比起来，现代刚刚经历的那场经济危机本连碟小菜都算不上，在那个为了领取一块救济面可以排近万人长队的日里，罗杰想不自己的电视机在国市场还能有什么作为。

“这不就是拐‘金山猪仔’么！？”徐梦龙恍然大悟的惊叫起来。

通过自己掌控的舆论疯狂嘘琼崖

“既然如此，那么东主为何还要将这技术转让过去？与其赚了那钱还不如给咱们琼崖治下多建两座好场多招些工人呢。”

在1929年的那场经济危机来临之前我需要尽可能的让更多的人能够通过电视机看到我们为他们准备的节目！”

而这用欺骗，绑架等手段掳掠人行贩卖的半贩生意一直到民国都持续着，只不过民国时期国金山遍地的谎言早已被戳破，此时欺骗的手段已经难以奏效，猪仔们多为被绑架者，贩卖对象也从北为主变成了南洋为主。

徐梦龙本就是个师爷的，这脑自然是转的极快，一听罗杰这么说，他立刻就知自家的东主是打得什么主意了。

“空前数量的工厂关门，工人失业？”

而在国，报纸业已经太过发达，电台业我们虽然去了一只脚，但是想要将整个广播行业变成我们的一言堂还是不可能的，我们所能够完全控制的便只有这新兴的电视业，我需要利用电视媒为我说话，为琼崖为民国说话！