气朝元与三聚在这个境界慢慢失传。于是五气朝元成了五行境的基础神通，而三聚更是八卦境才有可能及。/p

而《混元真经》的现早于太晶被人族发现利用之时，当时人族就是靠混元境的修为与族抗衡，虽节节败退，但也不至不堪一击。/p

还有一让秦风觉得颇为重要，那就是，即便没有太晶辅助，《混元真经》也能修至混元境大成，凝聚混元真丹，将丹碎的可能降到最低。/p

再反观人族目前的修炼状况，即便有太晶辅助，也未必人人都能修到混元八重以上，不止如此，如果一直依赖太晶，而结丹之时又没有丹药、符阵、人加持等特殊辅助，修炼者将很可能丹碎气散，在真气瞬间猛烈外冲的过程中经脉尽断……/p

秦风一连用去五枚杂品太晶，只觉丹田真气格外充盈，隐隐间就可突破混元境第八重小境界——/p

——凝气！/p

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混元，无所不包，无所不有，有，有五行，有八卦，有易衍。是一混沌而有序，有序而混沌，天真元始，运转不息的状态。/p

天地万混然一，元亨利贞，未经修炼之人自然而然，已多是于小混元状态。/p

人修行之初，便是从大所赐的混元状态开始，知雄守雌，负抱，以不足纳有余，吐故纳新而混元不息，故而称之为混元境。/p

九州人族又将这一基础境界，细分为九重小境界。/p

一重养元，养足先天本元，会与生俱来的混元真气。/p

二重通脉，导引真气，保持十二正经与奇经八脉始终贯通。/p

三重周天，自真气呈小混元状态，与天地二气的大混元状态同步运转，在天地的损有余补不足中，填补自。/p

四重炼气，反复运气，扩充经脉，使自真气始终不足，令天地或其他灵自然而然的损有余，这状态到了可掌控的地步，即是炼气。/p

五重聚气，将日益劲的混元真气行收藏与聚集，最终聚于下丹田，开拓气海。/p

六重贯气，丹田真气日益充实，修者终于可随意调用真气，暂时以有余补不足，或贯注拳脚，或引刀剑，碎石斩铁不在话下，合法武技大展神威，以一敌百。/p

七重绽气，混元真气大到绽外，甚至形成劲罡风，刀枪不，火不侵。/p

到此小境当悟不足与有余不过相对而言，修者于天地大之中，既可以是有余，也可以是不足，完全取决于修者是逆是顺。/p

八重凝气，不单单是真气量的凝聚，更是在质的层面上凝华，已经可以在丹田积聚丹，为凝丹准备。/p

九重结丹，天纯混元境界的巅峰，从绽外的气场，到运走经脉的真气，再到充沛丹田的丹，混然一，最终内外结合，真气在丹田凝结成丹，混元真丹。/p

到达混元九重，成功凝聚真丹，就可随意运气、贯气、炼气、聚气、绽气、凝气，形成既在大之中又独立自在的圆满混元小境，奠定了升华纯或玄真气修阶的可能。/p

秦风看着掌沿凝的淡白透明气刃，仍有些不敢相信，不过是五个时辰，竟生生突破了一重小境界，到达八重凝气，而且只用去了十二枚杂品太晶！/p

还剩两枚杂品太晶，秦风已经不再需要事先于掌中蓄气，而是凝气一，轻松随意地将那一枚绿豆大的杂品太晶碎，放一团天然混元真气。/p