回到船舱再翻开旅行书补课，原来附近的尼罗河滩曾经是鳄鱼的没之地，所以这座神庙中祭祀着的是鳄鱼神和老鹰神。

卢克索是古埃及文明鼎盛时期的都城底比斯所在，是当年令古希腊人羡慕不已的“百门之都”，也曾经是世界上最大的城市。尼罗河从城中穿过，因为太东升西落，所以这座城市和开罗一样，河东是生命的繁华喧嚣，河西则是逝者安息的“死者之城”，有埃及人说“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。

船再启航，夜更。

隔房间，曾健和诗诗也伫立在窗边，窗关着，两个人窃窃私语。 [page]

走国王谷后去了哈特谢普苏特神庙，他们见识了女法老与众不同的优雅。

正午时分他们路过了曼农神像，那是两座将近二十米的大石雕像，它们被风化得面貌全非，却仍然正襟危坐在路边的空旷地里。据说那里曾经是一座神庙，历尽岁月后只留下了这两尊“门神”而已。

第三天，早上六，船在埃德福靠了岸。

那个中午游客寥寥，钱旦和秦辛，曾健和诗诗，俩俩手牵着手在因为断残垣遮挡而形成的光影变幻中徘徊了一个多小时。

“sisi号”游在下午三半钟准时启锚，顺尼罗河向北航行。

他们拜访费莱岛是在正午时分，虽然没有看到红霞漫天，但是光漾之上，绿树红簇拥之中的小岛依然向他们展现了在阿布辛贝所未见的浪漫风情。

今天的人们能够参观的其实只是卡纳克神庙群中的一个，供奉太神的阿蒙神庙，并且残存下来的仅是古时卡纳克神庙的不到十分之一而已。在古埃及的历史长河里，前前后后有

费莱岛不大，岛即神庙，神庙即岛，神庙里的刻线条更加细，与阿布辛贝显然不是一个时代的作品。

钱旦总觉着风中弥漫着一神秘莫测，自己与此地莫名生些暧昧，仿佛几千年前曾经来过，又怅然离开过。

埃德福是古埃及天神何斯的故乡，有保存最完的古埃及神庙，四个人却都不想起床，一直睡到九多钟才一起上了甲板。

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一天之中的是午后去拜访的卡纳克神庙。在那几天他们所遇见的古埃及神庙中，如果说阿布辛贝显得神秘，费莱满是浪漫，孔翁伯透着诡异，哈特谢普苏特有些优雅，那么卡纳克神庙该是最宏伟壮丽，也是故事最多的一座了。

船停靠在卢克索神庙旁边的码，他们上了岸，沿着河边那排旅游纪念品商店在人群里走了很远，然后找了间河边安静的餐厅吃晚餐。

19世纪初期活动范围还局限在地中海附近的欧洲人说：“在一位旅行家的记忆中有四大景会使他终生难忘，君士坦丁堡的海上风光，月光下的古罗圆形剧场，维苏威火山上看到日的景象，以及晚霞映照下的费莱岛。”

，还依照费莱岛的样重新布置了这个岛上的一切。

然后，他们搭乘小艇驶纳赛尔湖，告别了波光粼粼里的费莱岛，也准备告别阿斯旺了。

钱旦和秦辛站在房间里的舷窗边，拉开落地窗，任河风掀起窗帘，月光倾泻房间。他们相拥，凝望着岸上灯火忽明忽灭，沉默地沉醉着。

他们在甲板上打了一上午牌，下来去餐厅吃了午餐，然后又回到甲板，坐成一排，蜷缩在椅里，八只脚整齐搭在船舷栏杆上，慵懒的看河上偶遇的白风帆，看绕着船飞翔的鸟，看日落大河，看风椰枣林，无聊地等着天黑、等着吃晚饭。

傍晚时船在孔翁伯停靠。孔翁伯在埃及语里是“黄金之城”的意思，他们上岸之后没有看见黄金却发现了“鳄鱼”。船停孔翁伯的原因是看神庙，被灯火衬托得金碧辉煌的神庙就在码边上，游客肩接踵，他们随着人往前走，一不小心就见着了庙里藏着的几只鳄鱼木乃伊。

烛光摇曳，阿拉伯的烤烤鱼、埃及的红酒、尼罗河的明月清风，陪着他们四张东方面容度过了一个温柔夜晚。

第四天，他们分秒必争，去领略超过四千岁的卢克索的风采。

风越来越大，得夜越来越。晚上七半，在尼罗河顺而下两百公里后他们终于从阿斯旺来到了卢克索。

上午先去了河西的国王谷，那条狭长河谷看上去一也不起，像某个穷乡僻壤里的采石场，既孤寂又闷。但是它的地底下埋葬了数十位古埃及法老王，也土了大量珍贵文，包括现在藏在埃及国家博馆里的图坦卡蒙黄金面罩。