谢云初在满室学生的瞩目下，错愕回神。

有不少人等着看纪京辞新收的这位足笑话，却见谢云初行礼后，徐徐开……

不等那天字班的学生说完，又有学生起行礼，似要与天字班的学生争辩一二。

“六郎，你来说说……”纪京辞温文尔雅的声音传来。

纪京辞始终谦和有礼，耐心听他们的枪战，而后以温雅的言辞将两人所述细说一番，请两人落座，让人如沐风，这满室的学生无不拜服纪京辞。

纪京辞摆手适宜谢云初坐下，语调平缓：“诸位还有何见解，尽可说来听听。”

接着又有天字班的学生耐不住起，想在纪京辞面前表现一番，开：“不佞愚见，舜其大孝也与！德为圣人，尊为天，富有四海之内。宗庙飨之，孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿……”

若为君王，天下之幸事。

这孩，心格局宽阔，上有不敬圣人、不敬天地、不敬皇室的超然，能站在更为广袤的度去评判事。

纪京辞听着那学生所言浅浅颔首。

谢云初手心微微收，都说可怜天下父母心，可有些父母……到底对自己孩存的是什么心？

谢云初话未说完，陡然抿住了，改：“是为替士族树立典范。”

若为臣……

小郎君本就生得玉雕一般白净，平日里的言行又如冰砌的墙将众人拒之墙外，清孤冷的不人间烟火，此刻茫然回……倒是显几分幼童应有的懵懂之态，倒是让人忍不住笑声来。

就像……安平侯夫人当初只要对她一笑容，她便可以为他们舍命一般。

谢云初想到刚才萧知宴在车上的那份妄自菲薄，角浅笑冷冽。

可这话，并不适宜在大广众之下宣之于，有大逆不，不敬皇帝之嫌。

纪京辞负在背后的手收，旁人听不来，纪京辞却明白谢云初到底是想说什么。

她是想说，其实圣人是人或是神，不过是从政者……用于与当朝君王博弈的一手段罢了。

皇帝再看到自己儿那副模样，许会觉得这个从小缺乏关怀的儿，只要他稍微给一些关怀和甜，这个儿便会为他舍命。

“而在魏晋之时，《周易注》又言，圣人茂于人者神明也，同于人者五情也。神明茂，故能冲和以通无；五情同，故不能无哀乐以应。然则圣人之情，应而无累于者也。是说圣人之所以不同于常人，是因圣人比常人更为智慧，也因魏晋之时士族势……”

绝对不能争夺储位之人，那就很合适了。

“弟愚见，《白虎通·圣人》所载，圣人所以能独见前睹，与神通者，盖皆天所生也。乃汉朝儒家神化圣人，以此为据，劝谏君王，不得背离圣人之！”

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纪京辞讲学，不似旁的先生那般旁征博引，喜浅，将学问讲的妙趣横生，满室的小郎君们都津津有味，只有谢云初在走神……