实际上，黄十郞和项尤雪并没听说过少正卯的事情，自然也无法理解程宗勖所说的言行邪，害人害己意味着什么。 [page]

“而这个土壤，就是人人都知，却始终都没有得到的无为本心，即心地。所谓的料，就是适当的饮，以便令保持健康。”

“有些人，无

“不想圣人的学人，不是好的学人！”程宗勖首先用了一句拿破仑的名言。

“师父为你赐名无心，本意就是要你面对任何事情的时候，不要总是计较个人的得失，利己而为，无利不为。”

骂：“原来你是变着法地骂我呢！哼！你才是大傻瓜，你才是！”

“呵呵！”宗勖笑了笑，淡淡地：“论谈不上，却有一小小的心得。说来，咱们大家共同参详。”

黄十郞见这两个人嘻笑怒骂，毫不顾及自己的受，只想打断他们，跟着问宗勖：“师傅既然把神山圣人的宝座传给了你，想必你对这个无为法门有独到的见解，我倒是想听一听阁下的论。”

宗勖接着缓缓地说：“秘术法本好比是一粒粒有形的，如果始终将它们存放在燥的罐里，那么它们永远都不会发牙、生、长大、开，最终必定不能结果实。”

“后世圣贤所应该的唯一一件事，就用古圣先贤的智慧和德行教化世人心，使人心向善，社会自然和谐无事，这才是真正的教育事业。”

“对呀！对呀！”

“除此之外，诸如能言善辩的少正卯之，智慧辩才两无障碍，却是言行邪，蛊惑人心，终究是害人害己。”

“其实，他们也像普通人一样地起居过活罢了。什么政务都没有，天下自然而然地太平无事。无为而治，就是没有任何政事，而能成就太平盛世。”

“充足的分，就是要用心去浇。对待自己的本心，要像父母对待女一样，常常需要言传教，心呵护，不能让他们受倒任何伤害，不能让他们的心走上邪。”

黄十郞和项尤雪还是一次听到如此彩的话语，顿时觉得前一亮。二人同时了，望向程宗勖的神也变得敬重起来。

“只要是符合良知的事情，无须用心，只放心去就行了。这个放心去事的法，用的就是无为本心。”

项尤雪晃着宗勖的胳膊，撅着两片薄薄的嘴帮腔：“快说，快说！”。

“所谓无为，就是无所为而又无所不为。说白了，就是不事，而成就一切事。古来圣贤所谓的无为而治，便是这个理。”

黄十郞果然满脸黑线，不明所以地问：“那要怎么样，才能将你所说的这个无为而治的理，运用到秘术的修行中去呢？”

“古代，圣王治世，多以自的德行教化万民，使万民都明白与人为善、互相协作的理。如此，自然人人都是良善之辈，都能以尚的德作为事的准绳，这样天下自然亲如一家，王不用任何事情而能居太平盛世。”

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

“呃！我说……”

“唉！后世学人，像这样自作聪明的实在是太多太多了……”

说着又在宗勖的胳膊上用力拧了一下，“看你以后还敢不敢！”

“我们需要将这些播在土壤里，再施以适当的料和充足的分，令他们保持健康，这样经过一段时间之后，必定会有所收获。”