观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，有“人类的仁慈保护者”之称。 [page]

“家家弥陀佛、观世音”。观音菩萨的信仰千百年来早已广泛传。她是大乘佛教慈悲救世神的现。慈悲即观音，在中国妇孺皆知，人心。

无名烦恼，一念未灭一念又生。无穷的困惑啊，何时才是尽？妈妈也是要吃素斋戒沐浴的，恭恭敬敬的祈求佛菩萨的保佑。自己的都那么的孱弱，还只顾及女的安危幸福。

最直接的是佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生於无上，且必获不转退心，常生人或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛的。（见《地藏菩萨本愿经》）

“正法明如来”，为了帮助众生脱离苦海，带果行因，倒驾慈航，成为了观世音菩萨，一方面化千百亿，度于一切国土六，他无刹不现，是千祈求千应的一生补最后菩萨，能救度一切苦难，听一切世界声音，没有一厌倦，不辞奔波，毫无怨言，就连他的泪也化成了21度母，一起度生，慈悲智慧不可思议。若有一众生没有成佛，观音菩萨则依从誓言，决然不会成佛。在无量劫后，阿弥陀佛灭度，西方国土正法无人护持，观音菩萨就会在当日下半夜成佛，名号“普光功德山王如来”，运持西方极乐世界正法。

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记得有一个故事，讲的是一个执着的青年一直

只有母亲，才会不顾自己的去关心护女的。

释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘

大慈与人乐，大悲人苦，观音菩萨在现实娑婆世界救苦救难的品格，使其成为慈悲的化。

的夜里，成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果，继续度化一切众生。”

智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，这就是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

观世音前早已成就佛果，号“正法明如来”。其后又以菩萨的份乘愿再来，到普渡众生。正法明如来是古佛中的古佛，他所教化的和菩萨诃萨无穷无量从亘古至如今，在法界宇宙无数的银河系中，己培育数不尽的菩萨诃萨成就佛果，是十方如来之师。

“天有不测风云，人有旦夕祸福，”在自然界的灾变与人间社会祸难不可能消除的情况下，“千祈求千应，苦海常渡人舟”的观世音菩萨就是人们永远的信仰和求助的希冀。

我几经生死，都是无路可走。最后还是心中的明灯让我走无边的黑暗。当然，我也是罪业重的凡夫。所以我还在徘徊于生死的苦海，甚至怀疑世间的真实与虚妄。

中国四大菩萨信仰之盛形成了四大名山埸。文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩萨之中，使至理成为有血有的形象事迹；在智、悲、行、愿之中，观世音菩萨是慈悲的代表。

另一方面，观世音菩萨本觉妙心，与如来佛同一慈力，又下化众生，与一切众生，同一悲仰，自己同众生，帮助释迦牟尼佛弘法，又帮助阿弥陀佛在极乐世界说法，为一切众生说法，大雄愿力无边无量。观世音菩萨一生都在为众生奉献自己，所以至今最被崇拜。