王小麟：“…………”

吴普很是叹息了一会，决定以后多多把苏轼喊过来度个假放松放松。

大胆的还会指江山、针砭时弊。

倒是和他的“大王”名号不太相称。

他立刻问吴普：“内票是什么意思？”

一般来他都是哪个儿在跟前就逗逗哪个儿，公平公正，从不偏颇！ [page]

王小麟回：“怎么知？不过我哥没有小字，叫王麒。”

而且“哪个儿在跟前就逗逗哪个儿”什么的，听起来有被安到。

王小麟显很活泼，拉着苏轼吐槽起他父母的偏心。

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“算了，不提这些扫兴的了，到时候我带上吉他去找。”王小麟和苏轼约好到时见个面，并表示自己要『摸』『摸』奔雷，蹭蹭上面的大艺术家气息。

苏轼乐了：“很好猜，麒麟麒麟啊，听起来父母肯定望成龙。”

司光是里年纪最小的，还不能称为“耆老”，算是被破格纳去，所以他积极地负责拟定聚会章程以及组织大伙聚会。

王小麟大吐苦：“别提了，他们也就指望我哥了，我就是个意外，起名都给我加个‘小’，去别人都问我和王小波什么关系。”

苏轼立刻和王小麟一起声讨王家父母，并表示自己现在虽有三儿，但是从不偏心。

苏轼又再一次飞快地手输，把吴普的疑问发了过去。

苏轼自己的儿比王小麟大多了，听着听着不由有些慨风气的变迁，搁在他们那会儿没谁敢公开数落自己的父母。

有了图纸，还得找

『』不『』不知，反正司光混洛耆老会没几年，就被推举为旧党代表杀回朝堂，准备将新党杀个片甲不留。

那洛耆老会可是很了不得的，里全是富弼、文彦博这样的退休老，不少都是从宰相位置上退下来的。

这多不合适！

看不来，他这位忘年居是三个孩的爸爸！

可见朋友（结党）这，是北宋文人的基本技能！

苏轼，把吴普的话发了过去，很快收获吉他大王的本名和份证号。

苏轼顺便把吉他大王的消息给吴普看。

不过这王家父母确实有些过了，都是自家孩，怎么偏心偏到面上了呢？

吴普在旁边看着苏轼熟门熟路地约人见面，不得不慨北宋读人的际能力。

王小麟。

苏轼快地答应下来。

系统虽觉得份证这玩意儿有那么一落后，但还是乡随俗地把它编到了博馆的售票系统里。

吴普收到苏轼转发过来的信息，笑着：“他莫不是有个哥哥叫王小麒。”

连司光这么个被苏轼骂作“司”的顽固分，在洛时也一边编《资治通鉴》一边打“洛耆老会”。

可惜，苏轼新党旧党都不靠，两边有没都踹他两脚，他也就一路被踹到了海南岛。

他们这些人在京城就大搞雅集，在外地就相约登望远，到哪聚到哪，有没都凑一起谈诗论画、听歌赏曲。

吴普：“我们没有实门票，网上预约就可以场。可以让他把份证号发给，我回录一下他就可以过来刷份证了。”