段文振是定的改革派,但这并不代表北海段氏就认同和支持他的改革理念,更不代表整个齐鲁贵族集团都定不移地追随他。当政治改革已经严重损害了豪门世家并波及到整个贵族阶层之后,北海段氏和齐鲁贵族集团唯有支持段文振,才能借助段文振的权柄,最大程度地保护自己。现在段文振死了,保护伞不在了,北海段氏和齐鲁贵族集团暴在对手面前,但对手太多了,这时候他们假若继续顽固持激的改革理念,继续支持皇帝的改革,必将遭到一群对手狂风暴雨般的攻击,所以,改弦易辙,在改革立场上由“激”转为“保守”,是北海段氏和齐鲁贵族集团保护自利益的唯一路。

中土和平安定的大环境和正确的经济政策,让中土的展走上了快车,而经济的迅展,经济总量的急剧增加,在让社会各阶层受益的同时,分不公也越来越严重,尤其绝对数量庞大的寒门,其中绝大分是以军功崛起的新兴贵族,对权力和财富分上的不公平充满了怨恨。而以军功崛起的新兴贵族中的等贵族,同样因为历史、文化等不可改变的原因,在权力和财富的分中,远远落后于世代传承的豪门,且因为综合实力上的差距导致其展后劲严重不足,有被逐渐赶权力层的趋势。于是,以军功崛起的新兴等贵族,和绝对数量庞大的寒门,便成为推动改革的主力军。

简单的理是,你把大饼大了,中土总的利益增加了,社会各阶层都能受益,但问题是,你若想把大饼大,就必须齐心协力,不能力的力,偷懒的偷懒,导致分不公,而分上的不公平一旦严重,社会各阶层之间的矛盾加剧,社会就会动不安,而这将影响到中土的和平统一的大环境,影响到中土总利益的增加。

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中土分裂时期,大大小小的王国不论实施何政治制度,在其光鲜的表层里,包裹的心都是门阀士族政治,掌握权柄的都是世代传承的大贵族,或者以军功崛起的新兴贵族,低等贵族本就没有资格权力层。统一后,中土新时代,政治制度当然要适应统一后的新时代,唯有如此才能维护统一和走向繁荣,所以改革是大势所趋,是人心所向,是历史的必然,不可阻挡。但统一后掌握权柄的依旧是那些大贵族,他们先要维护自利益,而要维护自利益,先就必须确保中土的和平统一,唯有和平统一的大环境,才能一步推动豪门世家的展壮大。这两者相辅相成,但在利益诉求上却存在着激烈冲突。

由分不公导致的统治阶层内的激烈矛盾,威胁到了中土的和平统一,开始倒中土的权力层不得不行政治制度上的改革。

由此不难推测,段文振为何姑息义军,为何要纵容义军的展壮大了。

来自豪门世家。

豪门世家当然要维护自利益,但迫于现状,也不得不妥协,不得不改革,不得不拿一分利益来,以缓和贵族阶层内的矛盾,于是,掌控着中土权柄的很多大贵族也就成了改革派,其中很多人的改革决心非常大,改革思路很先,改革手段也很激,不过其本目的还是为了在中土的展繁荣和豪门世家的生存之间寻到一个新的平衡,其实质还是要维护豪门世家在中土权力和财富的分中的主导权,还是要维护门阀士族政治。

所以,在大贵族掌控权柄的前提下,改革的总思路便是,在大大饼增加中土总利益和维护增加自利益之间寻找一个平衡,也就是经济改革优先于政治改革,所以纟统一后的中土政治虽然披上了中央集权的华丽外袍,但本质上还是门阀士族政治,换汤不换药。

先帝时代,颍、虞庆则、杨雄和苏威并称“四贵”,还有杨素、崔弘度、裴世矩等众多文臣武将,他们的改革理念与先帝基本一致,都主张改革,都积极推中土的展和大,但同时也分为两派,一派持让度一分利益给社会其他各阶层,而另一派则不遗余力地保留豪门世家的特权。

政治改革及到了豪门世家的底线,贵族内的本矛盾日益激烈,这个以利益为心的本矛盾迅了关陇人、山东人和江左人之间的矛盾,老贵族和新兴贵族之间的矛盾,豪门和寒门之间的矛盾,贵族和平民之间的矛盾,结果是整个社会矛盾在短短数年内激化、爆了。政治改革遭遇到了前所未有的阻力,而这一阻力加剧了皇帝和豪门世家之间的矛盾,加剧了中央和军队、中央和地方官府之间的矛盾,一场危及到中土统一和国祚稳定的危机正扑面而来。

政治制度改革,便是中央集权制和门阀士族政治之间的对决。从定的改革派的立场来说,就是遏制和打击豪门世家的特权,削弱和剥夺豪门世家的权力和财富,彻底消除分上的不公,彻底铲除分裂和战的源。

今上时代,虞庆则已经死了,杨素很快也死了,而颍则被赶了中枢,杨雄、苏威和裴世矩还在,元寿、杨达、段文振等一批德望重功勋卓著的大贵族因为得今上的信任,亦被擢中枢,中枢实力悍,政治改革得以大刀阔斧地行。