“看到了吧，大山，如果不是将这块石雕刻成的形象，它怎么会这样保佑我们，告诉我们那里能更好地捕鱼，你以后不要光迷信你的肚，它虽然大得吓人，可是吃得也多，只有好好崇拜，你的肚才有吃不完的东西”

的一个公民，如果担心的话，就是他灵魂属中的勇气还没过关。

卓川想要提升这个落的实力，自然要先有话语权，那第一步就是些神异来，来增加自己的灵验，才能让那些原始人信任。

那个大胖酋长在面对这样的神异面前，显然也是畏服了，对老巫师的话没有反驳，承认自己的错误。

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之前卓川一个人不能动，只能看，只能听，有很大局限，没办法了解每个人，但现在有了达夫帮手就好办多了，对方能看到每个人。

当然卓川还要先确定一，这个落里是不是还有其他人，像他与达夫一样，还保留着外面的记忆，知这个场景不是真实的存在。

这个落里的人，虽然看着是原始人，但实际上却是新世界的后备公民的灵魂，灵魂度自然也是合格的。

不得不说，披上了图腾外衣的他，就是有先天的优势，他这样，没有被当成妖鬼怪，而是被当成图腾显灵，第一个听到他在灵魂中说话的人，就着他的吩咐，去湖边一个沙滩，到了两条大鱼，然后很快就炫耀开来。

卓川吩咐完达夫该怎么样之后，就将剩下的力用在如何提升这个落的实力，还有自己在这个落中的地位了。

很显然不久之后，那个有风氏必然会四征讨，统一整个区域落。

不久他的灵异就被老巫师当成自己的成就，拿来压服那个大胖酋长。

但他并不后悔，也不认为大黑就错了。他在现代世界中就有了觉悟，就像他当上一个小小的开发经理一样，也是击败了几个竞争对手才拿到的位置，他们也给自己多多少少下了绊，不过被自己解决后，后来主动离职了。

确信了这后，卓川就开始装神鬼起来。

他相信，如果这落里还有人保留着记忆，那他的行为和普通人肯定不一样，达夫和他都不和人直接生活在一起，因此不容易暴来，但和原始人生活在一起的人，如果还留有新世界的记忆，那就很难不暴了。

...

他已经知了如何用灵魂发神震波动，来和其他人的灵魂对话，只是接受方也需要一定的灵魂度。

他的方法很简单，这附近有一座山，还有一座大湖，他让达夫去湖上观察，那片的鱼群最多，然后每次有人来祭拜他的时候，他就告诉对方那里有鱼群。

“你既然是寄在动上，那就继续找只鸟吧，也好先帮我放哨”

这就是争取资源要付的必要代价，总是要得罪人的，区别只在于有没有办法应付后果。

他度过场景的难度，多了这个变数后，要比最初预想的难了许多。

达夫死后找了只喜鹊模样的鸟儿，附了，照卓川的吩咐，天天在落里转悠，终于确定了没有人表现什么异常，都和原始人一样的习，没什么文明人的德观念还有羞耻观念。