正八灵太上皓凶长颅兽，手把帝钟素枭三神威剑，神王卫法，辟邪之也。

【脾神还归是胃家】

脾神名常在，字魂停。脾磨消，胃家之事也。

【耽养灵不复枯，】

脾胃乃后天谷之源，谷之气荣养灵。

【闭命门保玉都】

元曰：命门者，下丹田，气之也。为玉都，神聚其所。宝不妄。

【万神方胙寿有余，】

胙，庇佑。真炁得以荣养，万神自当庇佑，故寿有余也。

【是谓脾建在中官】

脾主中，土德位也。

【五脏六腑神明主】

黄中以脾为主者也。

【上合天门明堂】

天门在两眉间，即天也，眉间一寸为明堂也。

【守雌存雄三光】

明堂中知其雄守其雌。三光谓气神也。

【外方内圆神在中】

外方内圆，明堂之象。脾神与真一居中也。

【通利血脉五脏丰】

脾统摄血，通过心肺作用化生气血,以营养全。

【骨青赤髓如霜】

内应征象。

【脾救七窍去不祥】

脾通胃气以应外七窍，御邪辟恶。

【日月列布设】

气分布两目，左右，日主男，月主女也。

【两神相会化玉浆】

和会，生津化气。

【淡然无味天人粮】

神能合会，玉浆无味。

【丹馔肴正黄】

馔，上文玉浆也。黄之真人字曰丹，玉浆落于黄，此时玉浆化为黄芽。

【乃曰琅膏及玉霜】

玉浆落于黄之象也。

【太上隐环太素琼】

谓绛官重楼十二环，即咙也。中有八素之琼也。绛重楼十二环中有八素，可致津。

【溉益八肾受】

能滋八肾，化为玉。

【伏于太见我形】

肾为太，伏其间，为少。是受胎之形也。

【扬风三玄始青，】

扬风，化也。气神三元受而通玄，青言万生气。三玄得生气，其青。

【恍惚之间至清灵】

恍惚之间，自然得至清虚之境。言变化微妙。

【戏于飚台见赤生，】

真结就之炁，化为赤。赤，真人也。飚台，阆风台。神仙之游集也

【逸城熙真养华荣】

逸，隐藏。城，喻气神。颐，明也。内守气神，光华自现。

【内盼沉默炼五形】

希睹真圣，还视内观修炼，形神气长存。

【三气徘徊得神明】

三田气运行不休，自于神灵相通。

【隐龙遁芝云琅英】

皆为灵名称。云琅英，脾气之津。

【可以充饥使万灵】

芝英能使不饥，驱使众灵服气。成役使鬼神。

【上盖玄玄下虎章】

服炼成天，降神虎玉章也，神仙之服御也。

沐浴章第三十六

【沐浴盛洁弃薰】

此静持经之法也。盛字，古之净字，，鱼、。薰，五辛也。

【室东向诵玉篇】

太帝在东故也。

【约得万遍义自鲜】

遍数既足，功多则义自明。

【散发无以长存】

潇然无而得。散发，无为自得之意，无外情而已

【五味皆至正气还】

神凝，正气藏成五味,而俱至也。合五为一，自然之。

【夷心寂闷匆烦冤】

不见有心，自然无闷。闷静也寂然清静。老曰，其政闷闷其民淳淳。

【过数已毕神】

读过万遍，则虚妙。