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第九十九章我该如何死去(2/5)

叶楚萧想了想,然后说:“书中有言,凡修士从能境妙境,都需要坐死关,所谓坐死关便是受死生之,坐死而望生,应众生之念,而无间寿之妙。”

嬴姝忘了她们之后,她们虽不必如常人一般一日三餐,但要在这诺大的神京城里生活,也是殊为不易的。

其它如饮鸠、淹、断气、封窍等手法,实际用法也都差不多。

其中被运用最多的,就是‘活埋’。

如果所托非人,那就玩完了。

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翼凤立刻如数家珍:“通常有饮鸠、活埋、淹、断气、封窍、凝血、息,这七方法,除此之外,另因功法有别,还能借助刀兵、术法之厉害,死关,不过这是酷烈之法,有破釜沉舟之意,太过凶险了,不到万不得已不足以取。”

看到叶楚萧面有疲态,翼凤主动问:“主人是有什么困惑不解的吗?”

所以那些尽量保全,能‘半死不死’的法,就是通常能用的坐死关之法。

少数平民,也能购得灵能境修行的修士,也都寄于豪门,自有人教导。

“也就是说,即便是生寿尽了,妙境修士于众人中已亡,但其念依旧不散,且在虚无无间之,待到无间之寿散尽,才会彻底的烟消云散。”

叶楚萧以前蒙学学的那些知识,其实都很笼统,更加细致、细节的东西,还是需要另外有途径,得到解答。

术使的力量与能力,是受化他们的修行者所定的。

妙境增的,是修士的灵魂之寿,也称之为无间寿。

事实上,真能从蒙学为起发,没有别的依仗,而踏足能境的修士,已经是极为稀少。

修行世界里,那些常规意义上的鬼,他们并不是生者死后的延续,而是生者死后残留的执念,与天地间一些独特的气、秽气结合所化,实际上算是一新的‘能量生命’,继承了一定生者的记忆与认知,但是在人格上已经发生了翻天覆地的变化。

接着她又继续说:“这院里的书,我都瞧了大半,也算是记得一些内容的,或许我能帮主人答疑。”

“这里的无间寿,是何意?”

都是提前留好后路,然后再掐准时间,行坐死关。

就当是金手指带他穿越,并且让他能借重生好了!

古往今来,有的是人这样的倒霉,坐死关成了真送命。

这也是一般的

当然也会代相熟的亲朋,定下一个时间,如果到了时间没有破关而,亲朋就会将其挖来,然后推功过血,行唤醒。

叶楚萧闻言,顿时明白过来。

坐死关,不是真的寻死。

即便是死亡了,灵魂之寿若是还在,便还能以另类的方式存活。

“坐死关有多少方法?”叶楚萧又对翼凤问

“因为有了无间寿,所以才有修士,能有手段借重生,或是转鬼修,也唯有了妙境,修士的可能才被拓宽,才能拥有更加真正意义上的‘前世今生’。至于妙境之下,则都是一死之后,一了百了!”叶楚萧这个时候,没有在自的存在问题上多纠结。

当初嬴姝化二蝴蝶使,只打算将她们婢女用,自然没有多给她们能力。

叶楚萧有不解,当然也可以问金三娘等人,不过下既然翼凤在这里,问她或许也是一样。

意义上,这有些接近于‘鬼’的概念,但又并不是鬼。

“无间寿的意思是,不受外界所扰的寿命,应众生之念,坐死关,妙境的修士,除了正常的延年益寿之外,还有无间之寿,此寿只与自灵魂念相关,不涉外。”

所以,这负责唤醒之责的护之人,必须选择慎重。

叶楚萧

暂时想不透的问题,多想也没有意义。

修士会寻一,或者山,将自己完全的埋起来,于绝对的幽暗死寂之中,伴随着死亡脚步的近,知生死一刹。

只是受生死一刹之,从而妙从心开,推开妙境之大门。

“钱不够了,再我要!”叶楚萧说

翼凤接过钱袋,脸上了十分明显的喜

如今迎来了叶楚萧这个新主人,看起来脾气还不错···重要的是,终于给银了,这让翼凤大大的松了一气。

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