郑叹不是只合格的猫，就算到现在他也把握不好那个度，一不注意就会表现远超其他猫的一些细节，比如识字，比如打电话，比如认地图等等，而知郑叹有这些能力的，不止一个人，焦爸、小柚、二、方邵康、卫棱等等。

翻过围栏，郑叹在离椅三米远的地方停住，看着椅上的老太婆。对上老太婆那张笑眯眯的满是褶的脸，郑叹总觉有不太舒服的觉。

见郑叹没去，椅上的人又朝郑叹招招手，“小黑炭，来，过来咱说说话。”

对有些人，比如龙奇他们来说，只要郑叹对他们无害，谁在乎你郑叹是神还是？

而郑叹，现在觉后脊凉凉的，这老太婆看什么来了？！

不同的历史环境下，对“难得糊涂”这句话的用意语境也不同，有的人用以嘲讽，有的人用以自修，而老太婆这句话，很显然明了一件事——有些人是明白的，你就算装，也只是装给其他人看。

郑叹曾经在遛弯的时候听一个学哲学的学生说过：生活是一门艺术；可现实中人们往往忽视了它的艺术xing，总喜对所有事情求个明白；里更是不得一沙；看起来比谁都聪明，可很多时候事情却总是事与愿违，人不能什么事都聪明，什么事情都计较，否则会疲惫不堪，甚至得不偿失，但也不能什么事都糊涂，如果什么事一问三不知、不负责任，那就成真糊涂了。郑叹觉得哲学家就是一堆脑大开的神

听到最后那句话，再联系之前的故事，郑叹心里突地一。

“难得糊涂啊！”

郑叹没回答，也没法回答，只是看着这老太婆，等着她接下来的话。

在郑叹浑绷的时候，椅上的老太婆缓缓将视线挪开，语气平稳地说：“听过一个故事吗？有位老禅师晚在禅院里散步，看见院墙边放着一张椅，他明白肯定有人违反寺规翻墙去了。但他没有声张，而是走到墙边，移开椅，在原本放椅的地方蹲下。没多久，一位小和尚翻墙而，黑暗中踩着老禅师的背脊了院。当他双脚着地时，才发觉刚才踏上的不是椅，而是自己的师傅。小和尚惊慌失措，以为老禅师会训斥罚他，只是乎小和尚意料的是，老禅师并没有厉声责备也没有罚，只是以很平静的语调说，‘夜天凉，快去多穿一件衣服。’”

论智商，郑叹远远比不过周围的很多人，他思维迟钝些，一些事情在过后才会想通，而在郑叹周围很多人，或许早就已经发现不对劲，也或许已经往某些人们觉得匪夷所思却接近真相的方向想过，只是大家平ri里相安无事，知白守黑而已。

在，只是想确认下这老太婆是不住这里，没想到这老太婆的观察力这么锐。

只是！

“小黑炭啊，这段时间过得还好吧？”

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老太婆说完最后那句就闭上睛，似乎不愿意再说话了，准备休息。

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郑叹犹豫了一下，他总觉的这老太婆古里古怪的，摸不准她到底在想什么。不过，就算是看在焦爸和二的面上，这老太婆应该也不会把自己怎么样，何况她还坐在椅上呢。

那只玳瑁猫去之后就老太婆怀里，找了个觉得舒服的姿势趴着闭起睛，对周围一切漠不关心的样。

很凑巧，这个故事郑叹听过，焦妈看一本教育学书籍的时候还跟焦爸讨论，他们将这称为太极式教育，好似太极，化问题于无形，此时无声胜有声，于无声听惊雷。师傅的平心静气，却让弟内心惊雷阵阵，由“揭发”走向“自发”，由“他治”走向“自治”，让犯错的人有尊严地去发现问题，改正错误。

“作为一只猫，是不是很辛苦？”老太婆依然摆着那张笑眯眯的老脸看着郑叹。

在这情形下，郑叹总觉得这老太婆的话有另一番意。