他说这话的时候，望虚空，我已经见过朱裳的妈妈和朱裳，我没觉得老氓孔建国事儿。我给老氓孔建国了一棵大前门，岔开话题，和他讨论起昨晚在碓打的那场群架。

老氓孔建国说朱裳妈妈生在陕西米脂，英雄李自成生在那个地方，玩英雄于两之间的貂蝉也生在那个地方。我没去过那个地方，如果朱裳生在那个地

我从老氓孔建国那里听到有关朱裳妈妈的。这些往往真伪参半，前后矛盾。

我再也没有梦见过大车、二车，朱裳的妈妈也没再派其他什么女氓钻我的被窝，黑夜不存在，天总是蓝蓝的。

老氓孔建国说朱裳的妈妈就是他的绝代尤，他愿意为她赴汤蹈火。

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我转要跑，屋里传老氓孔建国的声音：“秋，你站那儿别动，等我去。”

服来。月亮很暗，极弯极细的半环，仔细辨认，分辨得被遮住的那分黑黑的大半个圆。一只野猫，睛亮亮地瞪了我一，消失在黑暗中。楼群一角的大槐树在月光下，黑乎乎的，半拉像人半拉像鬼。我正想去防空里找支烟，扭看见老氓孔建国的小屋还亮着灯，就走了过去。

好奇心上来，我胡找来几块砖，摞在小屋窗的下面。我站上砖堆，手扒着窗台，一手的灰土，晃晃悠悠，慢慢直起腰。

小屋的门接着老氓孔建国哥哥嫂的房间，从外面无法去。小屋有一个窗冲外，透里面亮的灯光。我走到窗下面，本来想喊老氓孔建国的名字，把他叫来，一起去“大黑”烟，但是仿佛听见屋里面有轻微的响动，没喊声。关于老氓孔建国的个人生活有各传说。他还说，据定义，氓首先是和妇女联系在一起，否则不能叫氓。打架再凶也不能授予氓的称号，只能叫地痞。张国栋从小近视，带个镜，严肃起来，论证严谨，有说服力。但是张国栋也不知老氓孔建国的婆是谁。

屋里只有老氓孔建国一个人，他斜躺在床上，上穿了个白跨栏背心，背心上四个红字“青年标兵”，下赤，他的信。他一手拿了一本绿绿的杂志，一手抓着他的信。睛一边盯着那本杂志，手一边不停搓动。

老氓孔建国晃来，手里拿着那本绿绿的杂志。我瞟了一，晃晃的满是光了的国民党女特务。老氓孔建国把杂志在我手里，说：“满则，满则溢，满了上厕所，满了打手枪，再自然不过的事情，不要大惊小怪，没有教养的样。”

在我印象里，所有大人对于他们少年时代的描述都是如此变化莫测，在这上老氓孔建国也不能免俗。他们少年时代的故乡有时候是北风如刀，残如血，黄沙满天，白骨遍野，吃不上喝不上，地主乡绅不是天生歪一个嘴，就是后天瞎一只，像海盗一样用一块黑布包着，而且无一不是欺男霸女，无恶不作。但是有时候却是杂生树，群莺飞，绿绕，青苔侵阶，有鱼有有甜，地主乡绅仿佛邻家大哥，多少有个照应，即使村里的标致姑娘嫁到外村的时候也会唏嘘不已。无论是哪情况，大人的角都是统一而恒定。那时候，他们都还小。他们统一地怀大志，抱负缥缈，他们志趣尚，一心向学，他们习惯良好，睡觉前半个小时不看电视、不看手抄本和其他黄书，喝一杯（家里条件不好的喝一碗面汤），跑一千米然后冲凉澡。他们不偷着烟，他们不梦见女特务或是邻村寡妇，他们不遗，不手。无论他们现在怎样，他们的过去都是我们现在的榜样。他们说起他们过去的故事，我总是将信将疑。