史记匈列传中有“壮者，老者其余。贵壮健，贱老弱。”女真人是“其诈，贪婪残忍，贵壮贱老，猎。”而乌桓则是“贵少贱老；其悍骜。怒则杀父兄。”

没错，就是上山去砌坟~而且是全家一起去砌坟叔叔伯伯，婶婶阿姨，一起去给即将被活埋的老人砌坟

第二天一大早，那个中年的女人便过来喊他起床。前一天他只不过被自己的“父亲”推了一把，撞到了墙上，顺便了血。虽然昏倒的时候看上去吓人，现在却已经没有任何不适了。

整个过程，徐则林只是在一边冷旁观。那个小男孩在他的旁边偷偷的哭泣，任凭壮的“爹爹”叫了很多遍，也不肯动手帮忙。至于那位即将被活埋的“”，也在平静的等待着自己的结局。

“送山里去”，其实就是把人送山里给野兽。因为确实见过这事情发生，所以那个小男孩才会那么害怕。这恐吓方式，对于小孩来说已经是相当血腥的了。

“娘，您就在里面安享晚年吧儿们会每天过来给您送饭的。”那个壮硕的汉迫不及待的将白发老妇送了坟墓之中。大概怕老人

为了防止汉族人造反，每十家汉族人才能有一把菜刀，而且这把菜刀是放在蒙古人家里的，只有蒙古人同意，汉族人才能生火开灶。所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”，女的叫“老灶”。

刚刚推搡老妇人的壮汉，手突然一抖，对着坟墓艰难的张了张嘴，最终还是冷漠的背过去。

肆意的大屠杀而告终。

蒙古人如何统治汉人呢，除了建立必要的军事力量和镇压工外，还规定十为一保，由蒙古人或目人担任保长。这十的财产和女人，蒙古人可以随意取用。

看到小男孩被吓的瑟瑟发抖，徐则林觉得有些莫名其妙。不就是送山里么，难山中还有吃人的老虎不成？这个时代的孩，怎么会这么好吓？

徐则林从到尾都没有理会他们，像个雕塑一般的盘坐在床上，脑里不断的回忆着自己所知的那些为数不多的历史。

汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓里等死，这个墓也就是老人们说的“砖打墓”。

“警告：被选定之人，无权选择退，行退将被抹杀。”脑海中的声音再次响起，可内容却让徐则林恨不得起来杀人。

话说砌坟也有讲究，活死人的坟墓和普通的坟墓不同。为了便于区分，活死人的坟墓一般都会砌成瓶状，上下直径小，中直径大，俯视呈圆形。砌的时候留有墓门，待砌好之后，便将老人放里面。

可惜啊，孩终究是孩，没有独立生存的能力，在家中自然也就没有发言的权利。因此，即便孩持的确实是真理，只要他的父母不认同，这持就必然会被制的扼杀。

结合着游牧民族的变态习俗，再加上那个中年女人提起过的“蒙古大人”和“三等公民”，徐则林大致判断了自己此刻的境。作为一个连牲畜都不如的三等公民，他的境怎么看都非常不妙啊

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这个试炼任务，就选择了这样的背景，至于真实，这个有待历史学家考究。m

几个男人对着坟墓用力的磕了三个，起再度看了那个窗一，然后便狠心的牵着各自的孩下山。这一段崎岖的路程，每走一步，他们的心里都在滴血，恨不得将自己碎尸万段。

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徐则林冷看着这一幕幕发生，却是一声不吭。他不是没有同情心，而是对此刻发生的一切都没有真实。这就好像在电影院里看电影，就算剧情再怎么让人愤慨，也不会冲上去殴打剧中的人。

听到提示音的瞬间，徐则林脚下一，直直的往路边的沟去。