如《史记·天官书》中说：“轩辕，黄龙。”就是说：轩辕黄帝是黄龙的。（同伏羲、女娲一样也是人首蛇）《开元占经？龙鱼虫蛇占篇》引《秋合成图》也说：“黄帝将亡，则黄龙坠”。

附：评古代的传说

在古埃及“万神殿”中，不仅有人的狮，也有羊的狮和鹰的狮，它们几乎都是“女”

于是有些好心的文人学者不希望这是事实，便修改了“图腾”一说的内涵，什么炎帝是以“”为图腾的落首领，少臬是以“鸟”为图腾的落首领……

让我们再看看同时期的外国，同样存在着大量的人兽混合的事实与记载。

由此得一个结论：凡是现代权威列“无稽之谈”、“不可思议”、“千古之谜”、“神话传说”……都是他们“不知”的代名词。

号称中国人的始祖怎么会长成了蛇呢？难作画人故意丑化我们的老祖宗吗？相信作画人也是中国人，如果不是事实如此，他有丑化的必要吗？

既然承认知识的海洋没有止境，现代知识权威们又怎么能够站到知识的彼岸呢？凡是权威们不了解的内容不是去研究，反而成了无稽之谈呢？

那么让我们再看看与五帝同时现的人又是什么形象呢？曾为炎黄二帝助战的九天玄女也是“鸟首人”（以鸟为“图腾”的落首领少臬活动在今天的山东，九天玄女来自昆仑山，她能是以鸟为图腾落中的副首领吗），同炎黄二帝打仗的蚩尤更是“铜铁脖，人蹄……”，这是为什么呢？为什么五、六千年前的人，有那么多人兽混合的变形人呢？吓得历史学家都不敢承认这段历史了，即使承认，也是只谈事迹而绝不谈其长相如何。现代人中更有甚者，居然将黄帝他老人家因人面蛇而归类到“传说中的人”，等于不承认《史记》认可的黄帝实有其人了。那还是炎黄孙吗？自己放弃了自己的祖宗，只好甘当猿猴的孙了。

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但在古代岩画、画、骨画上人兽混合的变形人比比皆是，难这都是古人们天真的幻想吗？

《独异志》载：“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山，咒曰：”天若遗我兄妹二人为夫妻，其烟悉合，若不，使烟散。‘于烟即合，其妹即来就兄。“

中国历史记载中往往只提及人和事迹，很少有提及某人长的形象，只能从历史记载中的只言片语寻找了。相传黄帝是长有四张脸的黄龙（还是长有四个的人首蛇），能同时顾及东、南、西、北四个方向，无论什么地方发生了什么事情都逃不过他的睛（看来他的视力胜过现代的望远镜，这算不算特异功能的遥视），而炎帝是首人，太臬是人蛇，少臬是鸟人……老祖宗这样传下来是不是错了呢？这不仅仅是传，而且有权威的文字记载。

2。世界早期的人兽混合

在河南唐河土的汉画上，有一幅伏羲女娲图，前方均有两朵烟，象征着二人可以结为夫妻。因此，伏羲女娲被称为中国人的始祖。但令人吃惊的是汉墓画象石上的伏羲女娲图，将伏羲的躯画成龙，将女娲画成了鳞躯，二蛇扭结在一起尾状。（或许中国人自称是“龙的传人”，便是由此引的吧）

古代传说自然是人类一代一代传下来的。能被近现代权威认可的就是史实，权威们解释不了的就成了虚乌有的“神话传说”。

中国人的始祖三皇被人“丑化”成人蛇混合（神农是人的混合，而且肚是透明的）的变形人，因为现代的历史学家被束缚在猴变人的“科学”里，无法解释这现象，并将其归类到“神话传说”里，中国的历史才放弃了三皇又改为从五帝算起了。那就让我们再看看五帝的形象吧。