式。

同样，社会是由人所构建，人可以以他各自不同的生存形态，来拼凑这个社会模型。

不是“社会”这个概念作了人的生存导演，而是由“人”这个特殊的文字，在创作“社会”这历史剧。

既然如此，野狼者们，为什么不可以在社会生活中发一回“傻”呢？因为剧本是可以修改的呀！由野狼者们的奋斗历程所组合在剧本中的一段文字（或者仅仅只是一句话），是可以修改的呀，但在整个剧本还没有脱稿之前，有什么理由偏要删除他呢？

而且修改或者删除的权力，也不在同样以语句或段落存在于剧本之中的文字，而在于作者；在于编审。这本历史剧的作者不是某一个时代的社会形态，而是整个人类历史，而编审，则这个历史的发展规律。

沙沙就这样胡思想着，缓步钟家村，穿过闹市中心天桥，放四打量，又想：每一个大者，都是从弱小所诞生的吧？即使是弱小者最终被击碎，其拼搏神比者的胜利更能鼓舞人，倘若人人都偏安一隅，倘若人人都怯于势，倘若人人都以财帛为其生存的，这世间能有这么闹么？这商业能有这么繁华么？这人生还有“万灵长”的味儿么？

拼搏吧，伟大的斗士们，守财是守不住钱的！大而违背历史发展规律的人，是不可能在历史剧本中组建一段完的文句的。

正思索问，猛听得一声暴喝，惊抬，闪目一打量，疾步走到天公园。

天公园是铁路桥下的一个公众休闲场所，民众可以自由。十数间卡拉ok棚十分闹，栏树下，灯光幽暗，是情人们的陶情佳地。此时已是凌晨一，ok棚早已收场，无家可归的人在这儿寻觅安之地，浪儿以这里作退之据。

喝声是从里边一个栏中的大柏树下传来的。沙沙短刀，刀尖袖，抓住刀柄，小心翼翼向前，闪贴向树荫之下，静听前面的打斗声，喝骂声，觉着其中一个声音有些耳熟，心中惊诧，疾顺栏树荫蹑足潜近。

沙沙所熟悉的声音来自于詹必亮。詹必亮已被一个大汉踩在脚下，那大汉一阵冷笑，抛了抛手中，骂：妈的，心里没得月亮，跟老玩！

詹必亮叫：大哥饶命，我受不住了，我心在一块石上，你拿脚……或者移开也好。……我不是要跟你玩，这手机是别人的，丢了不好差……好、好、好、手机你拿去，只给钱我吃饭，好不好？我一天没吃了…

大汉得意的冷笑一声，从衣袋中抠几张票。丢到地上。收了脚，抛抛手机：该老发的财，你就别跟老抢！

他转走了，沙沙直起，正走过去探视，突见詹必亮从地上一跃而起，手臂一扬，一块大石飞向大汉，击中他后背心。大汉啊的一声大叫，扑地便倒。詹必亮疾奔过去，一脚踩在他后脑壳上，迅即提脚尖踹中大汉耳窝儿，大汉只觉雷一声振憾，狂风暴雨夹裹着飞石走沙，呼啸而来，脑袋一偏，不动了。

詹必亮从他手中抢过手机，也在手中抛几抛，得意的笑，你妈的，跟老玩，老有霞护法…