谁说武将家女儿不温柔，萧遥现在该去用板砖砸掉他的大门牙。

“殿下，你坏。”黄飞燕闻言躯一颤，接着抬掌就向萧遥前打来，萧遥一动不动，手下黄飞燕力不小的两掌，顿时惹得黄飞燕破涕为笑，多雨转晴。

接着就是萧遥和帝乙像往常一样密谈的时候到了。等帝乙带着萧遥的密室的时候，首相商容、太师闻仲、上大夫梅伯、比王爷已经早到等候多时。

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接着六人又开始细细研讨起“大商变法”细节和步骤，以及三个五年计划。

而这三个计划的一切基础在于萧遥据前世记忆所写的《大商帝王三册》，天册《帝乙皇九王数术》，乃是据后世伟大数学家祖冲之《九章算术》为主题而改编，包括一小分天文、地理方面的科学知识，乃是数学从小学到中学的基础知识，用以启迪民智，开民之愚昧。

“啊——”黄飞燕陡然发一声销魂的亢，躯一阵剧烈抖颤过后，浑香汗淋漓的倒在龙凤床之上。

第二个五年计划是彻底废除隶制度，逐步完善封建社会中央集权制！各大王侯的世袭制度改为属地分封制，王侯爵位不过世袭三代。

忙一个箭步快奔到黄飞燕前，柔声逗哄。

萧遥看得心中不由一，也不客气，温柔的把黄飞燕欺压在下，龙长驱直，到黄飞燕的，吻去黄飞燕粉脸上留下的之泪过后，萧遥才温柔的慢慢动作起来。

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第一个五年计划是建立中央集权制，统一货币度量衡，逐步削藩，削弱各大王侯的势力。

第二天一早，萧遥带着姜玉儿、黄飞燕、姜文蔷去向帝乙见礼。

“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父、兄弟、夫妇、朋友等人关系的行为准则。虽然从历史的角度来看，它现了整个封建统治的各关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作”的思想武，但在这个更加原始野蛮的隶社会，无疑有着大的积极作用，同时还能一步从思想理论上巩固大商的政权，并为将来推行新的社会制度打下基础。当然，为了一步赢得民心，书中特别指君王要重视民心的向背，要考虑民众的受，还“引用”了唐太宗的“能载舟，亦能覆舟”的名言。有了这些理论，将来废除殉葬制就显得理直气壮、名正言顺。

至于《乐》篇中所记载的诗、曲、词则是海量的盗版之作，考虑到“原作者”还未世，所以萧遥这位剽窃太也就毫

黄飞燕先是满脸羞涩的温柔给小飞脱去上衣服，然后再快速脱掉自己上衣服，仰面躺在龙凤床上，摆一副任君品尝、任君采摘的诱人模样。

（bsp;【018】三五计划

“三纲”是指“君为臣纲，父为纲，夫为妻纲”，要求为臣、为、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、、妻作表率。它反映了封建社会中君臣、父、夫妇之间的一特殊的德关系。

第三个五年计划是天下大治，国富民，远征四方，尽一切代价彻底灭亡四方蛮夷！行通婚、同化大商帝国教育。

地册《大商帝国礼乐》，分《礼》和《乐》两大篇，《礼》篇是全书的重，是萧遥“抄袭”周武王弟弟周公旦未来的思想理论改编而成。周公旦对我们中华文明最大的一个贡献，就是“制礼作乐”，用德规范人们的行为，使人类告别野蛮的时代，这一，和萧遥当前的想法不谋而合。

在书中，萧遥提了封建社会的“三纲五常”等级理论。