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第65章(2/3)

为什么要永远认定等于前戏,接下来便是(为什么不说是“包围”?),然后是在内结束的男(即使在前会包括刺激)。将定义为,已蒙蔽了男人对自己行为的理解和欣赏,迫使他们陷不必要的焦虑,使得许多男人在展开行动之前就丧失了。举例来说,许多男人缩短前戏和的过程,因为他们害怕他们的起会消失,因为别人一直教导他,要享受必须起,否则会“丢脸”。但是男人如果不必焦虑他们在方面“应该”如何表现,不要过分重视达到,就可以到达情以及亢奋的更峰。

男人可以创造行为以及的新概念,而不一定要聚焦在吗?男人是否希望变化、拓展他们的行为,卸下任何束缚,不需要永远积极行动,有时候比较被动也无妨,以承受更多的觉和关照?大分男人是否经验过并不烈、但情较为烈的

可以卸下定义,成为多彩多姿的活动,不一定要包括,甚至可以成为个人的词汇,是结合的诸多方式,包括表示愤怒、温柔、激情或是意的各项活动,要看两人当时的受而定。

行为”?吗?为什么它的定义狭隘得等同于?是因为国社会教导男人将全的焦放在上,用带有侵略意味、目标导向的定义来界定他们的行为吗?

从历史发展来看,的定义并不是我们现今所界定的意义。事实上,目前对的定义基本上是前戏,接下来是,然后结束在内的男。这是发生关系的“正确”方法,而非一直是的定义。我们在这本书上看到的,以及一般人对男气概的想法,大分反映了我们所社会以及西方文化的价值和需求。我们目前所知的定义约于2500年前便开始传,目的是为了增加生育。那时,希伯来人从放回乡,由于人数很少,这些族通过了一律法,正是我们所知这类律法中的第一条,规定除了异之外,所有活动都是不合法的。《圣经·旧约》不断警告人们不得从事其他形式的行为,包括“洒自己的”(自)、、以及异教徒(四周落)、尤其是人的行为。这由官方来奖励生育()的方式,对小型族很重要,因为只有增加人,才有可能变得比较大,才能巩固领土,耕耘作,维持较大的军力来防卫自己。

男人否定自己的行为将会影响远,因为这是男人全面否定自己的受和情绪的一分。他们说真正的男人应该学会永远控制情绪。因此,男气概的传统定义在于试图将男人封闭起来,让他们失去觉喜悦、悲伤、情、世界、生命的完整能力。

男人若将古老的“男行为”的僵化定义置之脑后,将会带来丰硕的收获,更懂得欣赏自己伟大的行为,欣赏自己享乐和表达的能力。

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这样的定义也反映男人社会地位的提升,从此之后,小孩(包括妻)将要归属于父亲或丈夫,但早先并非如此。希伯来族(可能受到侵的印欧民族或雅利安人的传统影响)建立了父系社会,由男人统治,女人和小孩归属于(法律上)一个男人(丈夫或父亲),他同样的要效忠(法律上)一位男国王,国王又要效忠男祭司和男上帝。但是其他的许多社会,例如迦南人,并不拜一位男神,他们拜的神中有许多是女,而且是由女人来担任祭司。在这些社会里,女王的权力经常大过男王,或是地位相当。这是早期非父系社会的传统,在当时整个中东地区都非常盛行。

传统的庐山真面目

==男行为的源起

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