人了，还跟阿嫂讨馨香！”

贞观正掬扑面，因说一句：“哦！他不要啊？那为什么从前他都抢快在前面，把老虎先讨走，害我只讨到猴仔和金瓜？”

只顾说话，冷不防吃一，不仅呛着鼻，还壶似的，从鼻洒来。

银月向前来拍一拍她的后背，正要递巾给她时，忽听新娘走近说：“五叔公祖人来，在厅上坐，阿公叫大家去见礼！”

贞观拭了脸，心想：这五叔公祖是谁呢？台南那个医生的五叔公，难还有父亲吗？

不对！

五叔公与外公是亲兄弟，而外曾祖老早去世，照片和神位一直供在前厅佛桌上……

这个五叔公祖，到底是哪门的亲戚？

然而，她很快的想通过来——什么五叔公祖，多么长串的称呼，还不就是五叔公嘛？！只因妇人家的谦卑，后退，向来少与丈夫作同辈份称呼；人家新娘可是礼行事，她却这样不谙事，大惊小怪的——新娘听说肖鼠的，只才大自己一岁，就要分担这么大一个家，真叫人从心底敬重。

嫁来这些时，看她的百般行径，贞观倒是想起这么一句诗来：“其妇执妇，一一如礼经”。

女儿的，也许就是以此上报父母吧！因为看着新娘的人，都会对她的爹娘、家教称赞。

——大概她们人多，一下又同时现，加上久未晤面，五叔公居然不大认得她们，到是对贞观略略有印象：“喔！就是红怀了十二个月才生的那个女儿？”

其余几乎是唔，唔两声过去，又继续讲他的来意；贞观一些人陪坐半日，总算听明白，五叔公是来讨产业的。

当初外家阿祖留的二十五甲鱼塭，由三兄弟各得八甲，五叔公因娶的台南女，就在那里开业，剩的一甲本来兄弟各持三分三的地，五叔公反正人在他乡，这鱼塭一向由外公与三叔公不分你我，互相看顾，如今五叔公年岁愈大，事情倒反见得短了；贞观听他末句这样说：“——我又不登产业，祖宅，这边房厝，一向是大房、三房居住，台南那边，我还是自己买的，这多来的一甲归我们，也是应该！”

这样不和不悌的言语，岂是下一辈儿孙听得的？难怪贞观外婆一面叫人去请三叔公夫妇，一面遣她们走开。——贞观乐得躲回灶下来吃粽仔。

银城从前笑过她是“粽肚”；从五月初四，第一吊蒸熟离火的粽仔起，到粽味完全在这个屋内消失殆尽，七、八日里，她有本事三餐只吃粽仔而不腻。

吃完粽仔，一张油嘴，贞观这才着牙，回伸手仔来，到是安安静静看了它几页书。

然而，当她无意之中尾掠过表壳，心里一下又多一份牵挂：因为想到午时来了。

贞观咚咚直赶到后院古井边，只见新娘和银山妻，还有银月姊妹众人，正分工合作，或者汲，或者提的——贞观小嚷：“我呢？我呢？就少我一份啊？银蟾要来，也不叫一声！”

两个表嫂笑：“你读册要，我们一下手脚就好了！”