效果。另外，沙、致残、提油、压烧制等等玉旧作假的工艺层不穷。你要记住，只要自然能形成的，人工就一定能够仿制。至于你说的包浆，哼！不过是在外表打的蜡而已！”

第9章蝉中王者

一般送观音都采用圆雕的手法，而于飞手中的这个却是用透雕。不过虽然透雕的送观音不多却也不少，本就不值得稀奇。要说雕工就更扯了，这个送观音的雕工虽然繁密却很凌，一看就知并非自名家之手。

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老人看年轻人有些不以为然，不由心中叹息。文轩这孩虽然很聪明，也很好学，奈何心姓浮躁，喜浅尝辄止，恐怕难有息。不由劝说：“自然和人工的当然还是有细微的差别的。至于差别在何，还需要你自己去多看多比较多悟了。就刚才那块玉来说，血沁鲜艳，没有淳朴厚重质便值得生疑。当然世事无绝对，这一切还需要你自己去摸索。”

小睛摊主却打蛇随上，说：“小兄弟好力呀。不瞒几位，我的祖上便是苏州的玉工，来的玉都是作为贡品献给皇上用的。只不过后来因为战，手艺便失传了。”摊主叹息的说。历史上最名的玉工便是苏州的工匠，也叫吴工。被誉为中国玉第一人的陆冈便是苏州的玉工。只不过现在扬城的玉工倒是要超过苏州了。

于飞听到老人讲起玉作假的手段，不由好奇，便悄悄的跟在老人后听着。

这一声把摊主和老人师徒俩的注意力都引了过来。

于飞也跟着在摊位前停下来，装模作样的拿起一个玉端详，其实耳朵里却注意听着老人的话。

送观音属于明朝的题材。明朝的时候玉趋于世俗化，在型、纹饰等方面都表现了更多的与曰常生活有关的内容，如人、动、吉祥图案、文人画。“送观音”玉就是在世俗化的背景中产生的，是一有佛教彩的陈设品。

嗯？于飞突然惊噫一声。

“哪呀！”于飞连忙说：“不瞒您说，这是我第一次古玩市场，纯就是个玩。”

摊主的话老人自然是一个字都不信的。古董这一行的最基本的生存之便是要会讲故事。业内相传这样一个故事：一个古玩店招伙计，同时有两个年轻人来应聘。店主捡起地上的一细木屑问第一个年轻人：“这是什么？”年轻想也不想的说：“碎木屑。”店主摇了摇，又问第二个年轻人，却见年轻人连忙小心翼翼的双手接过，说：“这是西太后老佛爷用过的牙签呀。”店主听后大喜，立收下了这个年轻人。这个故事不知是真是假，但是由此可见讲故事在古玩行的重要姓。

于飞之所以会惊噫声，是因为他在拿起玉观音的时候，右手突然到从玉观音的上传来一清凉的气！虽然又在瞬间消失不见，却让他的右手到麻酥酥的舒服！这是于飞摸其他玉时所未曾受到的。如果他现在仔细观察的话，就会发现，在右手心的位置正有一团

“哦，是这样。”老人了，这才没有把于飞当成托。

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于飞不由的尴尬的笑了笑，说：“这个送观音的雕工不错呀。”

“小兄弟也是此中人？”老人转过笑眯眯的对于飞说。

“师傅，既然如此，那岂不是说玉就无法分辨了？”年轻人有些沮丧又有些不服气的问。

老人一个摊位前停下来。那是一个玉山的摊位。摊主是一个四十多岁的中年人，肤很黑，睛很小却很灵活，滴溜溜的转，一看就知是一个明的主。见老人蹲下来，连忙掐灭了手中的烟，情的说：“老爷一看就知是个内行！我这玉都是老祖宗传下来的，都是大开门的老件。”