嗓。”

董德昌满意地了，慢吞吞地喝了一。

董韵早在心里把于飞埋怨千遍万遍了，好像这幅画不是你的似的，一都不关心。其实于飞并非不关心，只是他通过右手早已经断定，即便这幅画是仿品，那也是老仿。所谓老仿就是指民国以前的仿品，虽然也是仿品但是到现在价值也不低了。

好容易等董德昌喝完了，才继续说：“第一不同是伏生的坐姿，大阪博馆中的那幅图，伏生箕而坐，也就是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一不拘礼节的坐法，一般是带有傲慢轻视的意思。而这幅图中的伏生是双膝着地跪坐着。第二不同是，大阪博馆中的那幅图中，伏生拿的是一张纸，而这幅图伏生手中的却是竹简。”

“那到底哪一幅图是对的呢？”董韵问。

“要判断真伪就要知这幅画记录的是什么事情。于飞，这幅画的内容你了解吗？”董德昌有意考一下于飞。

于飞谦逊地说：“大概知一些。”

“哦？”董德昌惊讶地说：“说说看。”

“那我就斗胆说了，要是说的不对，董叔你可要及时纠正呀。”于飞说。

“要你说你就说，啰嗦个什么劲呀。”董韵不满地嘟囔。

于飞微微一笑也不计较，“画中的伏生是秦汉时人，秦始皇焚书坑儒，伏生便将《尚书》藏于房屋的墙之中，汉王朝建立后，他拿遗书二十九篇，在齐鲁，也就是今天的山东教学，汉文帝派遣大臣晁错前往学习。伏生授经图记录的便是这个典故。董叔，不知我说的可对？”

“难得呀，难得呀。”董德昌赞叹地说：“现在像你这样还知这些知识的年轻人可不多了。”

于飞一阵汗颜，心说：难您不知万事不决问百度吗？在来宁都典当行之前，于飞可是特地去网吧查了一下相关的资料的。

“切！很了不起吗？”董韵不服气地小声说，跟着恍然大悟的声叫：“我知了！如果伏生是秦汉时候的人，那他的姿势就应该是跪坐，而不应该是箕而坐；同时，秦汉时候的书都是竹简的，本就不应该是纸张。爸，我说的对不对？”

董德昌了，说：“确实如此。造纸术起源于汉代，而且极为珍贵，普通人本就用不起。到了东汉蔡邕改善了造纸术，纸张才逐渐被广泛的使用。而汉文帝是西汉早期的皇帝，中间相差两三百年呢！董德昌的神情显得有些兴奋。