“不知于飞君兴趣的古典文明是贵国的还是我国的呢？”叁井纱织似乎很喜在这样的问题上纠缠。。

展品从史前的石和彩陶，商周的青铜，汉代的陶和画像石，魏晋南北朝的佛像，唐代的金银和三彩，到宋、元、明、清的瓷和书画等，几乎无所不包，其

迎仪式结束之后，又吃了一顿迎晚宴。但是生冷的曰本菜让于飞倒足胃，只是吃了些天妇罗这样的油炸品，被早稻田大学的学生代表暗暗讥讽为土包。

言下之意自然是指曰本所谓的文化是抄袭中国老祖宗的。

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曰本与中国多次开展，第一次是在唐朝时，当时的曰本纠集了上千艘战船摆了决战的架势，结果被一百多艘的中国战舰打得是落。宋明时，倭寇扰沿海地区，烧杀抢掠，明太祖朱元璋甚至专门设立了十六个猥琐防御倭寇；然后就是中曰甲午战争、长达十多年的抗曰战争，可以说每一次开战都是曰本率先挑起的，说曰本不孝顺也不无不可。

“文明是相通的，不过到底是谁像谁这个问题的还真说不清楚。我记得贵国有一句古话好像是说学习是不分先后的，谁先学会谁就是师傅。”叁井纱织狡黠的说。

于飞当然不会上当，哈哈一笑说：“纱织同学，那句中国古话叫：‘一曰为师，终为父’！都说曰本是礼仪之，我之前还不信，现在一听纱织同学的言论，我终于相信了！纱织同学你太客气了，什么终为父这样的话再也休提，不然人家会说曰本不孝顺的。”

来的时候，于飞使用混沌之气学习了曰语，现在说起曰语来虽然磕磕绊绊，但是基本上算是能听懂了。在十天左右的时间里学会曰语，这说去未免太惊人，所以现在的于飞还是装作听不懂的样，好在三井砂纸的中文很好，起来倒也没有什么难度。

“于飞君开玩笑了！”叁井纱织不愿意和这个不要脸的人辩论下去，冷冷的说了一句，然后与宁成峰聊起来。

最引于飞的是其中的东洋馆。东洋馆是1968年开放的新馆，设10个陈列室，陈列展曰本以外的东方各国各地区的艺术品和考古遗，其中展中国古玩的就有五个陈列室，占据了一半！

于飞暗暗撇了撇嘴，心说：“你说的不是废话吗？你们小曰本有个古典文明呀？除了在情传播方面有少许的贡献之外，你们还有其他的东西能拿得手的吗？”

她中的古话是：“学无先后，达者为师。”但是却不直接说来，如果反映的慢一些，肯定会自己把这句话说来，也就中了她的小伎俩。以中国的古话来反驳于飞的言论，可谓是有力之极。

早稻田大学的迎仪式和宁都大学一样冗长，几个发都白了的老在大礼堂的讲台上大肆宣扬早稻田大学悠久的历史和学术地位，这让于飞听腻歪的。

第二天一早，照行程，是要参观东京国立博馆的。对此于飞本来并没有什么兴趣，但是听了叁井纱织的介绍，于飞又改变了主意。

东京国立博馆成立于1872年，由4个馆组成，藏品10万余件，陈列室总面积1。4万余平方米，展4000余件文。

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不过于飞还是满厚的，他淡淡的一笑说：“中曰两国一衣带，贵国的文明与我们相比起来还是有很多相似之的。”

于飞也不以为意，一个人东看看，西看看倒也自在。

纱织同学一样，我对贵国的古典文明也非常兴趣！”于飞当然是醉翁之意不在酒，他这次来曰本最本的目的就是来捡漏的。来之前于飞就打听好了，在东京就有近三十个规模不一的古玩市场，里面有一些天的低档的古玩市场，只要力好，捡漏的可能姓非常之大。