在征求了于飞的一件后，那只晶壶也被拿了过来由于飞自己保。

“我说你小嫌不嫌累呀？这么个瓶虽然不重，但是也压手不是？”叶建军把玩了一会说。

他哪里知于飞是不放心呀。还是把东西拿在自己的手上底实（放心），这样即便索斯比想反悔也来不及了。于飞这样当然有些以小人之心度君之腹的意思。

虽然这只晶壶应该不是的中国的艺术品，但是绝对价值不菲，价值几何，他也不敢肯定，还是回去后给尚都和董德昌估一下价格吧。尚都虽然是一个收藏家，但是涉猎很广，各个领域的朋友也很多，其中有一些就是从事拍卖行业的，对于估价也比较通。而董德昌就更不用说了，他本从事的就是典当，典当和拍卖也是分不开的，他们俩应该可以估一个比较靠谱的价格了。

“再次恭喜这位先生拍得了本次拍卖会的第一件艺术品，用一句中国话来说就叫得筹。”威廉说。那“得筹”四个字从他的中说，怎么听怎么都觉得好笑。看来威廉为了本次的中国艺术品拍卖专场还是下了一番功夫的，竟然还特意学了几句成语。

第二件拍品是石叟款铜胎嵌银丝自在式观音坐像。观音像36公分，无华冠，发式耸盘结，脸型似，弯月眉，直鼻梁，额中心嵌一圆、微银光，前缨络珠链亦嵌银，与铜形成对比。开脸端庄悲悯，慈悲满怀，天衣外披，长袖宽衣，双手隐于袖中且环抱右膝弓起，左脚屈藏于衣饰之内。形略显修长，双肩斜，衣饰服贴，并有银丝构成的云纹布于前后。观音盘坐于蒲团之上，右边有一小铜瓶，底有刻款“靖康元年制”（宋代纪年，靖康元年即为西年1126年）。整铜质炼，形比例甚佳，衣线条畅柔顺，嵌银工艺细致，背有嵌银丝款古篆（玉堂石叟）。

不过于飞用混沌之气探查了一下，这座观音像中的混沌之气并不算特别厚，也就是三百年左右的样。应该是清代早期的艺术品。底的靖康元年至应该只是一个寄托款。

所谓寄托款就是不题写本朝年款或堂名款，而题写前朝的年号款识，以表达对前朝曾达到工艺平的一崇敬和缅怀，称之为寄托年号款，简称寄托款。

寄托款有两：一为完全模仿，一般用在仿古上，字、写法乃至用料完全模仿古代，也称后仿款；另一则为古新款，即后人在未署名古上题款，书写随意，不拘字。

寄托款最早现在明武宗正德年间，此后寄托款曰益增多。

再说观音像本，这是一尊自在式坐像，观世音三字，“观”，即能观之智，所谓一心三观，“世音”，所观之境，所谓一境三谛，圆观圆证，自在无碍，得名观世音自在。观世音即是观自在，在《大悲心陀罗尼经》中，世尊别名则为观世音自在。

这一件佛像本就是品，再加上不少富豪本人或家人或多或少都信佛，所以从一开拍便掀起了竞价的炒。

起拍价的一万英镑刚从威廉的中说还没有一分钟的时间里，竞价已经超过了6万英镑！

达到6万英镑之后，似乎是一个槛，竞价的人明显就少了很多。而且加价的幅度也小了不少，很多时候加的都是1000英镑。