浦尔市举行全大会，讨论应否参加地方选举，以及派送特人材参加第二个五年计划的工作。

在佐德浦尔的太监，依然固守他们在几世纪前所获得的特殊权利，其中之一是乘坐车而不必付车钱。印度政府拒绝把太监视为特别份或者小数民族，可是也没有适当的置办法。

bsp;明清笔记详述阉割（1）

在明代以前的书籍里，很难找到有关阉割的详细记载。清代梁章钜《浪迹丛谈》、吴长元《宸垣识略》，以及孙静庵《栖霞阁野乘》等书中的资料，都是文言文，记述极简。将这些资料有些改写成白话文，有些仍用原文，节录如后。

《浪迹丛谈》说：

阉人隶籍河间者多。男至十五六岁发育时，有愿阉割者，先饮以酒，酒淡而猛，饮至十分沉醉，或竟昏倒，然后将其仰缚于条凳，凳置诸盛石灰之大盆中，仰缚则恐其挣扎，石灰则用以收血。将涂满药油，油即麻醉药也。署既定，即以利刀沿之，环而割之，度须有技术，尤以###下及近卵为最难割，因多极易致命也。割后即取去其之海绵，全只剩二，须用钳钳，否则缩内即死。一为输，一为输，盘曲而纳内，则剪去之，遂敷以止血之药。包扎毕后，须四五日不饮不，半月不得见风，居室四，糊以重纸，盖见风即有命之虞。月余结痂收，竟成一孔，卵亦缩至细小。然俗有“三年一小修，五年一大修”之语，盖言三年五载后，或须再行阉割，实则恐手术不佳，未能除，故每隔三五岁，必验察一次，看是否有凸长，长则再割之，其手术亦较易矣。又云：阉人近女，每喜手抚啮，张移时，至汗即止，盖至此已发净尽，亦变态也。

《宸垣识略》今译成白话文：

阉割者，负责理愿太监者的“祸”。这专门手术的程序是这样的，愿意净太监的人，必须要有地位的太监援引，然后凭证人立下“婚书”，把自己当成“女人”那样“嫁”到皇里去。“婚书”必须是自愿结。这才请来阉割者，行施手术的预备工作，选上一个好日，把净者关在房间里。

那房间必须密不透风，让净者先清理大小便，然后把他锁在房里。在这段禁闭期间三四天内，绝对不能饮，免得排的秽沾染手术后的创，致使手术恶化，危及生命。房门之所以要密不透风，也是为了净者的安全。这样经过三四天之后，就正式阉割了。

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受割的人，被蒙上睛，尽除衣，手足绑得结结实实，活像个“太”字。还有人抓牢他的发，抓他的胳膊，压着他的腰，防止他因痛极挣扎，血过多而呜呼哀哉。

刀者先要问：“这是自愿净吗？”受割者说：“是。”又问：“假如你反悔，现在还来得及！”答：“决无后悔。”“那么你绝绝孙，可和我毫无系罢？”接着又说：“毫无系了！”