、皱纹、衣角和草房上，的影缩了沉默的人语之中。

野心地这时间的大草原，却阻止不了青迅猛的衰退；从民间，弱势群相继退，剩下的是善于饮酒、围猎、本犷的英雄，他们构成了浪迹苍狼大地的与有关的家族。匹，草原上第一个醒来的土著人的内心整个世界。它们仿佛是在论衡举，而草原就是解脱的归。在古老青铜辉泽的光下呼是脊背铁黑的，踏碎思想的泥塑，剑鬃竖起，这就是生命真实的肖像。

我喜在草原的光下谈起匹，在泥土的芬芳中孤独思考的土著。与有关，草原是的福乐世界。天地间，奔跑的就是时间唯的力量与肌的最佳结合形态。那些嘶鸣的，在时间与历史血火煎熬的罅隙里怀的忠实的匹，它们已经驰骋寂灭的荒草原，墨绿的思想沼泽地伤痕和世俗审的范畴。

听过那首著名的《黑骏》吗？

，是世间尘埃和山哺育的彪悍之，草原岁月的幽冥。与相关，我看到草原沉的肌饱健康的素。心脏在奔跑，卷的是情歌、苦难、家园、知音、放浪。跑天地之间，在自己的野地伫立。在草原和砾石中间伸展自己健的肢，鬃竖立，的蹄踩踏着被太光芒刺破的岩石和清晨的，鸣啸的声音传到很远的山谷上空，袅袅上升。在我成长的日，我接受了这发声的神引领。与之相关，日渐变得珍贵的下里人的民谣、鼓、木琴、顺溜、劳动号，被我称之为自己的理想音乐或者自己的白雪，同时也是我对外祖父的劳动经验、价值的接受和对现代社会的理解的真正的开始。

这本是一个动的理想，一面对自然界的无畏和源自内心的力量和勇气。我想起了〃小人骑〃这四个字，思想划价为的一分令人汗颜。一些经济学家轻佻地以为价值规律也可以顺利渗透并民世界的任何角落。这是公开的言论，但是我们惊异地发现立论遭遇的抵抗。这是思想或一价值观的越界。

鲁迅先生说过：青年中也有懦夫、叛徒、混帐。

我视匹为我的偶像，是英雄的一动脉。

如果你想越过这动脉，就有必要正视自己的惰、作与弱。我在这个疾风暴雨的世界以为师，接受它一切质和灵魂的教导。我抚着外祖父的那匹儿，我的情绪慢慢地就会恢复平静。我知，忧郁理想中草原的内世界是一个溢满死亡、革新、唯、力量、衰老和理想气息的新陈代谢的宇宙；英雄与走卒并存，仁者与叛徒共舞。它是另一个世界，另一暗示；亢、澄静、育着新的胚芽，新的姓氏、新的技术和人格，还有新的序幕。2002年10月4日是我十九岁生日，我在电影《嘎达梅林》中看到了这些。

我喜听的温的耳语。它不同于任何一形式的韵语。我喜轻轻抚它健壮的，光的；一双幽的睛，炯炯有神。这是从死亡和险崖边跨过、从年岁的影中挣脱牵羁绊的匹。匹的世代生息，匹的善良与倔，都是充满神秘与幻想的。