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〃千嶂里,长烟落日孤城闭。〃
那就让我的
睛在有限的时间里再仔细端详这位旷世隐者吧,我
受不到落魄的寒冷,兴许那是往未来开去的列车,党家村仅是停留的一站。但没有它倔
的存在,历史与我们之间便会
现一
难以逾越的鸿沟,或是我们难以联结先民的
神、品格与智慧。
会,在云淡风清的街
,残
下,沁
堡(党家村的一
分)徐徐地关上了城门。
虹←桥←书←吧←book。hqdoor←
党家村的发现要
谢学风严谨的日本客人,他们在1988年的联合国教科文组织会议上宣读了考察党家村的文章。其中一位年老
迈的学者竟因为考察过后的极度兴奋病逝于韩城宾馆。这
人意料的悲剧折
党家村的未来与前途。当越来越多的外来游客涌
党家村的时候,它是否仍会保持那份隐逸的状态与纯朴的民风。我不能不为此担忧,因为我已分明看见街巷边的旅游纪念品商柜和
宿的〃宾馆〃。对旅游资源的利用永远是个悖论,永远。令我不解的是,越来越多的人为这悖论加重砝码,总有一天,它会失衡。
漫卷西风的金秋,有些冷清的街
,川
着毫无生命的钢铁和气息微弱的
灵。睁不开朦朦胧胧的睡
,清楚地记得睁开后也是迷离。并不想执著睡去,带着寒意的窗外,一派枯黄的风景。由情
景,情怯,虽不近乡,但,乡关何
?年岁的痕迹还不至于染白乌发,但乌发间,凄厉的呼号,已被寂寥,悉数带走。而寂寥,萦萦绕绕,一直未走。有人说世界是冒险家的乐园,抛弃前人的繁杂经验,全新
味生命的激情,是最
行的活法。但城市或乡村的某个陌生角落,一盏昏黄但决不昏暗的灯光下,在朗朗的读书声中,灯光下的影正浸
在文史哲的世界里。忽而,眉
一锁,
旁几张已不太
净的稿纸上,落下几行字;随后,影会心地一笑。类似
虹←桥书←吧←bsp;第78节:旷世隐者(3)
孙心目中的份量。但他们似乎仍不放心,于是刻在墙
上以期待永远的尊敬。只要屋未易主、
未绝、墙未倒、字未毁,这些言语就仍如鞭策声声在耳:〃富时不俭贫时悔,见时不学用时悔,醉后失言醒时悔,健不保养病时悔。〃〃言有教,动有法,昼有为,富有得,息有养,瞬有存。〃〃心
小,志
大,志
圆,行
方,能
多,事
鲜。〃〃友贵淡
,须从淡中
得去;人原难
,仍自难
将来。〃〃志
光前,惟以诗书为先务,心存
后,莫如勤俭作家风。〃〃无益之书勿读,无益之话勿说,无益之事勿为,无益之人勿亲。〃〃傲不可长,
不可纵,志不可满,乐不可极。〃〃动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨。〃从日常行为、理想志向、
格品行上,先辈都为
孙定下了大大小小的规矩,虽说不乏教条式的说教。但中国人的
神世界就是这样奇怪,
绷与懒散之间找不到中
,容易走向两个极端。相比较规矩的教条,品行不端、生
懒散对于普通的农
人家来说更是罪过。村中的看家楼似乎更像在检阅
孙的行为,恰好俯瞰全村。而浸
在党家村朴素人生哲理中的
弟们,每年科考之前,都要到村东角的文昌阁中去祭拜文昌星君,以祈求笔下生
,科考中第。在他们
后,是家人
切的目光。〃鲤鱼
龙门〃的故事似乎应用在这里,因为这个村落的半数人家在明清两代都取得了功名。更荣耀全村的是慈禧赐予
士党蒙的〃福〃字手书,这位背上千古骂名的皇太后在信息闭
的乡村中竟成了人们尊敬的对象,因为她那把
在上的凤椅还未被纯朴善良的农人们一脚踢翻。
五
疯人磁场
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第79节:疯人磁场